Необходимо ли полностью понимать Евангелие, чтобы попасть на небеса?
-
- 0
В одном смысле евангельская весть очень проста для понимания: Иисус умер и воскрес, чтобы мы могли спастись. Основные факты Евангелия достаточно легко усвоить. Но в другом смысле евангельская весть является одной из самых глубоких божественных истин, когда-либо открытых человечеству: Иисус умер и воскрес, чтобы мы могли спастись. Последствия этих фактов и лежащая в их основе теология Бога настолько глубоки, что даже самые проницательные богословы могут размышлять над ними всю жизнь. Когда речь идет о спасении, насколько полное понимание требуется, чтобы вера действительно могла называться «верой»?
Нельзя отрицать, что спасительная вера предполагает определенный уровень понимания. Это понимание становится возможным через проповедь Евангелия (Матфея 28:18–20), сопровождаемую работой Святого Духа в сердце (Деяния 16:14). Павел описывает процесс, ведущий к правильному пониманию Евангелия: проповедь, которая ведет к слышанию, которое ведет к вере, которая ведет к призыванию Господа для спасения (Римлянам 10:14). «Слышание» подразумевает понимание; если проповедь не понята, то она не была действительно «услышана».
Содержание проповеди, которое должно быть понято, — это Евангелие. С самого начала апостольское послание подчеркивало смерть и воскресение Христа (Деяния 2:23–24). Это послание «первостепенной важности: что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе, потом двенадцати» (1 Коринфянам 15:3–4). Этот отрывок содержит основные элементы Евангелия, которое сосредоточено на Личности и деле Христа: Иисус умер за наши грехи и воскрес из мертвых. Никто не спасается без понимания этой истины — и без упования на нее.
Каждый аспект евангельской вести важен. Если понимание какого-либо элемента Евангелия затемнено, вера исчезает: если мы не понимаем, что Иисус — совершенный Сын Божий, то Его смерть не имеет значения для нашего спасения. Если мы не понимаем, что Иисус умер, то логически не поймем и воскресения. Если мы не понимаем причину Его смерти (за наши грехи), то можем считать себя невиновными и, следовательно, не нуждающимися в Спасителе. Если мы не понимаем, что Иисус воскрес, то упускаем факт живого Спасителя, и наша вера мертва (1 Коринфянам 15:17).
Библия приводит примеры тех, кто достиг определенного уровня духовного знания, но все еще не был спасен. Лишь после того, как они поняли суть Евангелия, эти люди доверились Христу и родились свыше. Эфиопский евнух (Деяния 8:26–39), Корнилий (Деяния 10), Аполлос (Деяния 18:24–28) и двенадцать мужчин в Ефесе (Деяния 19:1–7) — все они имели религиозное прошлое, но момент спасения наступил только тогда, когда они положили свою веру во Христа — и сначала им нужно было услышать и понять содержание Евангелия.
Однако для спасения не обязательно понимать все, что включает в себя Евангелие. На самом деле, понять всю полноту Евангелия невозможно в этой жизни. Мы стремимся, парадоксальным образом, «познать любовь Христову, которая превосходит разумение» (Ефесянам 3:19). Но мы никогда не поймем полностью богатства Божьей благодати: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Римлянам 11:33).
Например, нам не нужно понимать ипостасное единство, чтобы спастись. Цитирование определения умилостивления не требуется для спасения. Также не требуется для входа в небо знание об оправдании, искуплении или постепенном освящении. Знание этих вещей приходит со временем и изучением Слова, но их не обязательно понимать в момент спасения. Сомнительно, что разбойник на кресте понимал многое о сотериологии, когда обратился к Господу и сказал: «Помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое!» (Луки 23:42).
Евангельская весть достаточно проста для понимания ребенком. Иисус особо подчеркивал, что спасение доступно детям: «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие» (Марка 10:14). Слава Господу, Евангелие Иисуса Христа может быть понято детьми. Также мы верим, что Бог распространяет Свою благодать на тех, кто умственно не способен понять Евангелие.
Итак, чтобы попасть на небо, мы должны «веровать в Господа Иисуса Христа» (Деяния 16:31). То есть мы уповаем на жертву Святого Божьего, который умер вместо нас и воскрес на третий день. Тем, кто верует во имя Иисуса, Бог дает «власть быть чадами Божиими» (Иоанна 1:12). Евангелие так просто — и так глубоко.
В одном смысле евангельская весть очень проста для понимания: Иисус умер и воскрес, чтобы мы могли спастись. Основные факты Евангелия достаточно легко усвоить. Но в другом смысле евангельская весть является одной из самых глубоких божественных истин, когда-либо открытых человечеству: Иисус умер и воскрес, чтобы мы могли спастись. Последствия этих фактов и лежащая в их основе…
В одном смысле евангельская весть очень проста для понимания: Иисус умер и воскрес, чтобы мы могли спастись. Основные факты Евангелия достаточно легко усвоить. Но в другом смысле евангельская весть является одной из самых глубоких божественных истин, когда-либо открытых человечеству: Иисус умер и воскрес, чтобы мы могли спастись. Последствия этих фактов и лежащая в их основе…