Religion Answer

Что именно означает неверующий?

«Верующий» — это дитя Божье, рожденное свыше через веру в Иисуса Христа (см. Деяния 2:44); а «неверующий» — это тот, кто не верит в Иисуса. В Новом Завете греческое слово «апистос» переводится как «неверующий». Его форма как прилагательного буквально означает «не верный» и описывает человека, лишенного христианской веры.

В Писании проводится четкое различие между теми, кто следует за Христом, и теми, кто не следует за Ним. Слово «неверующий» понималось как обозначение всего, что противостоит христианской вере и благочестию. Во 2 Коринфянам 6:14–15 Павел пишет: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение у праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какая доля у верного с неверным?» Понимание заключалось в том, что те, кто пришел к вере во Христа, находятся в процессе преображения в образ Иисуса (Римлянам 8:29). Чем дальше они продвигались в этом процессе, тем меньше у них было сходства с неверующими.

В отношении спасения слово «верить» всегда подразумевает гораздо больше, чем просто умственное согласие с истиной (Иоанна 3:16; 14:1; 1 Иоанна 3:23; Деяния 8:37). Сатана и демоны знают больше, чем любой из нас, факты об Иисусе, значение Его смерти и воскресения, а также истину Писания (Иакова 2:19). Для того чтобы верить ради спасения (Римлянам 10:10), требуется больше. Верующий — это тот, кто передал власть над своей жизнью и будущим в господство Иисуса. Иисус сказал: «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам» (Иоанна 15:14). Таким образом, верующий, в библейском смысле, — это тот, кто откликнулся на призыв Бога и избрал Иисуса Господом своей жизни. Верующий смотрит только на Иисуса ради спасения от греха и ада (Иоанна 14:6; Матфея 10:28; Римлянам 10:13). Точно так же неверующий — это тот, кто не позволил Иисусу быть Господом своей жизни. Могли быть произнесены слова, звучащие религиозно, но если сердце не изменилось, это не спасительная вера (Матфея 7:21–23). Человек, заявляющий о спасении, но не имеющий свидетельств преображающей силы Святого Духа, по сути, остается неверующим.

Когда Писание сравнивает верующих с неверующими, оно подчеркивает различия в образе жизни. Верующие должны быть узнаваемы по своей любви (Иоанна 13:35), святости (1 Петра 1:15) и желанию быть подобными Христу (Ефесянам 4:15). Согласно всему Писанию, невозможно быть истинным верующим и продолжать вести безбожный образ жизни, который изначально вызывал гнев Божий (Ефесянам 5:5–7). Это связано с тем, что спасение приводит к новой природе (2 Коринфянам 5:17). Подобно тому, как рыба не может долго оставаться на суше из-за своей природы, так и возрожденные сердца не могут долго пребывать в грехе из-за своей новой природы.

В 1 Иоанна 3:6 это изложено весьма ясно: «Всякий, пребывающий в Нем, не грешит; всякий грешащий не видел Его и не познал Его». Затем стихи 8–10 еще больше проясняют это: «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего».

«Без веры угодить Богу невозможно» (Евреям 11:6); поэтому неверующие не могут угодить Богу. Они все еще мертвы в своих преступлениях и грехах (Ефесянам 2:1). Неверующие все еще несут на себе полное бремя всех своих грехов, и «гнев Божий пребывает на них» (Иоанна 3:36). Они должны быть примирены с Богом через Христа (Римлянам 5:10). Вера делает все различие. Только через веру и подчинение господству Иисуса Христа неверующие могут стать верующими.

«Верующий» — это д&#x…

«Верующий» — это д&#x…