Religion Answer

Кто был Александр медник в Библии?

Александр Медник, упомянутый в Библии, был человеком, который причинил значительный вред служению Павла (2 Тимофею 4:14). Слово “медник” переведено с греческого слова “chalkeus”, что означает “котельщик” или “рабочий по металлу”. В NIV оно переведено как “металлист”; в ESV, KJV и NASB — как “медник”. Некоторые ученые считают, что этот Александр Медник может быть тем же самым Александром, который упоминается в двух других местах Писания (Деяния 19:33 и 1 Тимофею 1:20), хотя мы не можем быть уверены, поскольку имя Александр было распространенным.

Первое возможное упоминание Александра Медника встречается в книге Деяний. Во время своих путешествий по Азии Павел столкнулся с некоторыми греками, которые были против его проповеди, так как она вредила их бизнесу. Димитрий, серебряник из Эфеса, изготавливал серебряные храмы Артемиды и, в свою очередь, давал работу многим другим ремесленникам в этом регионе. По мере роста церкви в Эфесе продажи идольских храмов падали. Димитрий собрал гильдию ремесленников и подстрекал их: “Вы знаете, друзья мои, что мы получаем хороший доход от этого дела. И вы видите и слышите, как этот Павел убедил и совратил множество людей здесь, в Эфесе, и практически во всей провинции Азии. Он говорит, что боги, сделанные руками человеческими, вовсе не боги. Опасность не только в том, что наше ремесло потеряет свою добрую славу, но и в том, что храм великой богини Артемиды будет обесчещен; и сама богиня, которую почитают во всей провинции Азии и во всем мире, лишится своего божественного величия” (Деяния 19:25–27). Во время последовавшего бунта Александра выдвинули вперед, чтобы он выступил перед толпой. Однако, поскольку он был иудеем, толпа отказалась его слушать (стих 34). Возможно, что этот Александр был Александром Медником и, будучи связанным с церковью и сам являясь металлистом, он был выбран, чтобы попытаться успокоить ситуацию в Эфесе.

Другое возможное упоминание Александра Медника встречается в 1 Тимофею 1:20, где Павел пишет Тимофею в Эфес. Павел говорит, что Александр отверг свою веру и совесть (стих 19) и что Александр и другой человек по имени Именей были “преданы сатане, чтобы научиться не богохульствовать” (стих 20). Александр, который, очевидно, когда-то исповедовал веру во Христа, “потерпел кораблекрушение” в своей вере; то есть он свернул с пути, отошел от здравого учения и попал на опасные скалы ложного учения. Он отказался следовать велениям своей совести; он жил по плоти, а не по духу (см. Римлянам 8:5–9), называя себя христианином, но ведя себя как неверующий. В результате Павел произнес апостольское проклятие на Александра, позволив сатане разрушить или навредить ему, чтобы его душа все же могла спастись (см. 1 Коринфянам 5:5).

Во втором и последнем письме Павла к Тимофею мы находим единственное прямое упоминание Александра Медника. Павел говорит: “Александр Медник сделал мне много зла; Господь воздаст ему по делам его” (2 Тимофею 4:14, ESV). Павел не упоминает никаких подробностей о вреде, который причинил Александр, только что он был “велик”. Примечательно, что Павел не искал личной мести; вместо этого он мудро передал дело на суд Божий (см. Притчи 20:22; Евреям 10:30).

Является ли Александр Медник, упомянутый в 2 Тимофею, тем же самым Александром, о котором Павел упоминал в 1 Тимофею? Или же уточнение Павла об одном Александре как “меднике” относится к другому человеку? Никто не может быть уверен. Если это тот же самый Александр, и если он также связан с Деяниями 19, то его история могла бы выглядеть следующим образом: Александр был влиятельным иудейским металлистом в Эфесе. Когда миссионеры пришли в город, Александр Медник познакомился с ними и, казалось, был открыт для Евангелия. Когда вспыхнули беспорядки из-за продаж храмов Артемиды, Александр был выбран как естественный посредник между серебряниками и объектом их гнева. Позже Александр показал свои истинные намерения в церкви, и стало очевидно, что он и Именей жили для себя, а не для Христа. Павел предупредил Тимофея, который пасторствовал в Эфесе, о ситуации. Еще позже, находясь в заключении в Риме, Павел сожалел о том, что Александр Медник продолжал вредить делу Христа и стал его личным врагом. Возможно, Александр использовал свое влияние и финансовое положение, чтобы настроить римские власти против Павла. Как бы то ни было, “Господь воздаст ему за то, что он сделал” (2 Тимофею 4:14).

Александр Медник, упомянутый в Библии, был человеком, который причинил значительный вред служению Павла (2 Тимофею 4:14). Слово “медник” переведено с греческого слова “chalkeus”, что означает “котельщик” или “рабочий по металлу”. В NIV оно переведено как “металлист”; в ESV, KJV и NASB — как “медник”. Некоторые ученые считают, что этот Александр Медник может быть тем же…

Александр Медник, упомянутый в Библии, был человеком, который причинил значительный вред служению Павла (2 Тимофею 4:14). Слово “медник” переведено с греческого слова “chalkeus”, что означает “котельщик” или “рабочий по металлу”. В NIV оно переведено как “металлист”; в ESV, KJV и NASB — как “медник”. Некоторые ученые считают, что этот Александр Медник может быть тем же…