Какая связь между благодатью и истиной?
-
- 0
Сочетание благодати и истины встречается во многих местах Библии, включая Колоссянам 1:6 и 2 Иоанна 1:3 в Новом Завете, а также 2 Царств 15:20 и Псалом 85:15 в Ветхом Завете. Затем есть Иоанна 1:14, 17, где говорится: «И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца. . . . Ибо закон дан через Моисея; благодать же и истина произошли через Иисуса Христа».
Существует большая вероятность, что Иоанн ссылается на еврейские термины хесед («милость» или «милосердие») и эмет («истина» или «верность»), которые вместе встречаются в Исходе 34:6: «И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный». Обратите внимание, что атрибуты Бога в Ветхом Завете применяются к Христу в Новом. В начале своего Евангелия Иоанн делает тонкое заявление относительно божественности Иисуса. Остальная часть Евангелия от Иоанна будет раскрывать эту истину.
Важно, чтобы благодать и истина действовали в тандеме. Акцент только на благодати может превратиться в поверхностное и сентиментальное основание, где справедливость или истина отбрасываются. Однако сосредоточенность только на истине может превратиться в холодную, ожесточенную догму. Характер Иисуса демонстрирует идеальный баланс благодати и истины. Он «полон» и того, и другого.
Благодать и истина сливаются в евангельском послании, образуя ключевое отличие христианства от других религий. Во всех других религиях благодать и истина никогда не уравновешены. Вместо этого божество, которому поклоняются, либо проявляет справедливость за счет благодати, либо проявляет благодать за счет справедливости и истины. Христианство уникально тем, что Бог дарует благодать через Свою справедливость и истину.
Истина в том, что все согрешили и лишены славы Божьей (Римлянам 3:23) и заслуживают Божьей справедливости. Однако Божья справедливость удовлетворена, и Его истина утверждена через жертву Иисуса на кресте. Этот акт дарует Божью благодать тем, кто примет ее верой.
Таким образом, христианство стоит особняком как онтологическая вера — вера, полностью зависящая от личности — Иисуса Христа, который идеально уравновешивает и воплощает в Себе и благодать, и истину.
Сочетание благодати и истины встречается во многих местах Библии, включая Колоссянам 1:6 и 2 Иоанна 1:3 в Новом Завете, а также 2 Царств 15:20 и Псалом 85:15 в Ветхом Завете. Затем есть Иоанна 1:14, 17, где говорится: «И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу…
Сочетание благодати и истины встречается во многих местах Библии, включая Колоссянам 1:6 и 2 Иоанна 1:3 в Новом Завете, а также 2 Царств 15:20 и Псалом 85:15 в Ветхом Завете. Затем есть Иоанна 1:14, 17, где говорится: «И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу…