Religion Answer

Упоминается ли эпилепсия в Библии?

История о мальчике с припадками, похожими на эпилептические, записана в трех из четырех Евангелий (Матфея 17:14–18; Марка 9:14–29; Луки 9:38–42). Только в рассказе Матфея (в ESV и NKJV) используется слово «эпилептик» для описания мальчика; в NASB и KJV говорится «лунатик», основываясь на значении оригинального греческого слова, означающего «одержимый луной». В NIV говорится: «У него припадки». В Евангелиях от Марка и Луки отец мальчика утверждает, что его сын «одержим духом» и «дух схватывает его». Сравнивая три рассказа в Евангелиях, симптомы мальчика включали внезапные крики, пену изо рта, отсутствие речи, падения, оцепенение и самоповреждение.

Матфея 17:14–18 говорит: «Когда они пришли к народу, подошел к Нему человек и, преклонив колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду. Я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. Иисус запретил духу нечистому, и он вышел из него; и отрок исцелился в тот же час» (ESV).

Важно отметить, что эпилепсия была оценкой отца ситуации его сына. Иисус, Матфей, Марк и Лука все называют это бесом, и Иисус изгнал его, как Он делал с другими бесами. Кажущееся несоответствие в трех библейских рассказах, вероятно, связано с тем, что отец сказал много вещей, пытаясь привлечь внимание Иисуса. Он был расстроен, отчаянно нуждался в помощи и не знал, как описать то, что происходило с его сыном. Тот факт, что отец говорит об эпилепсии в рассказе Матфея и называет это «духом» в двух других Евангелиях, не создает непримиримого различия. Отец мог легко сказать все вышеперечисленное, описывая состояние своего сына. Он не знал, что было не так. Он только знал, что ему нужна помощь.

Термин «эпилептик» используется только дважды в Новом Завете, в Матфея 17:15 и Матфея 4:24. Слово, переведенное как «эпилептик», происходит от греческого слова, означающего «лунатик». В те дни этот термин мог применяться к любому типу припадков или поведения, напоминающего безумие. Во времена Нового Завета люди не могли отличить мозговые расстройства от одержимости бесами. Мало что было известно о причинах или лечении эпилепсии, черепно-мозговых травм или деменции, поэтому понятно, что отец в Матфея 17 описывал поведение своего сына как эпилепсию. Но мы знаем из лечения Иисусом этого мальчика, что ребенок на самом деле был одержим бесом (Марка 9:26).

Однако Библия упоминает эпилепсию как состояние, отдельное от одержимости бесами. Матфея 4:24 говорит: «И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех больных, одержимых различными болезнями и страданиями, бесноватых, лунатиков и расслабленных, и Он исцелял их» (выделено добавлено). Здесь эпилепсия перечислена вместе с другими физическими недугами, что указывает на то, что эпилепсия — это медицинское состояние, которое может вызывать симптомы, похожие на одержимость бесами. Иисус исцелял эпилептиков, и Он также изгонял бесов. Эти два состояния не были синонимами.

Хотя многие необъяснимые поведения, влияющие на личность, могут быть приписаны демоническому угнетению, мы никогда не должны спешить с суждениями. Бесы все еще активны и могут обладать и угнетать людей. Молитва и духовная борьба могут помочь нам помочь тем, кто угнетен (2 Коринфянам 10:4; Ефесянам 6:12–17). Но аномалии или травмы мозга также могут влиять на поведение человека и могут реагировать на медицинское лечение. Иисус всегда относился к человеку индивидуально, и Он редко исцелял одну и ту же болезнь одинаковым образом. Это показывает нам, что мы также должны реагировать на людей с чуткостью и рассудительностью, используя все, что у нас есть, чтобы помочь и исцелить любым возможным способом.

История о мальчике с припадками, похожими на эпилептические, записана в трех из четырех Евангелий (Матфея 17:14–18; Марка 9:14–29; Луки 9:38–42). Только в рассказе Матфея (в ESV и NKJV) используется слово «эпилептик» для описания мальчика; в NASB и KJV говорится «лунатик», основываясь на значении оригинального греческого слова, означающего «одержимый луной». В NIV говорится: «У него припадки».…

История о мальчике с припадками, похожими на эпилептические, записана в трех из четырех Евангелий (Матфея 17:14–18; Марка 9:14–29; Луки 9:38–42). Только в рассказе Матфея (в ESV и NKJV) используется слово «эпилептик» для описания мальчика; в NASB и KJV говорится «лунатик», основываясь на значении оригинального греческого слова, означающего «одержимый луной». В NIV говорится: «У него припадки».…