Religion Answer

Кто отправится в ад?

В последние годы тема ада стала предметом споров даже среди христиан. Однако этот спор полностью создан людьми. Отрицание реальности ада проистекает либо из человеческой неспособности примирить любовь Бога с вечным наказанием, либо из прямого отвержения Слова Божьего. Даже некоторые исповедующие христианство пришли к небиблейским выводам. Некоторые пытались переопределить ад, создать промежуточное состояние, не упомянутое в Писании, или вовсе отрицать существование ада. Тем самым они игнорируют предупреждение Иисуса в Откровении 22:19: «Если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей».

Ад упоминается в Библии 167 раз, иногда под названиями Геенна, Аид, бездна, преисподняя или вечное наказание (Притчи 7:27; Луки 8:31; 10:15; 2 Фессалоникийцам 1:9). Иисус говорил о небе и аде как о реальных местах (Матфея 13:41–42; 23:33; Марка 9:43–47; Луки 12:5). История, которую Иисус рассказал о богаче и Лазаре, была реальным событием, демонстрирующим существование двух вечных уделов (Луки 16:19–31). Небо — это обитель Бога (2 Паралипоменон 30:27), куда Иисус отправился, чтобы «приготовить место» для тех, кто любит Его (Иоанна 14:2). Ад был создан для «диавола и ангелов его» (Матфея 25:41). Но поскольку каждый человек — грешник, каждый, достигший возраста ответственности, уже осужден на ад (Римлянам 3:10; 5:12; Иоанна 3:18). Мы все заслуживаем ада как справедливое наказание за наше восстание против Бога (Римлянам 6:23).

Иисус ясно сказал, что «никто не может увидеть Царствия Божия, если не родится свыше» (Иоанна 3:3). Он также ясно заявил, что ад — это вечное наказание для тех, кто не повинуется Ему (Матфея 25:46). Во 2 Фессалоникийцам 1:8–9 говорится, что в конце Бог «накажет тех, кто не знает Бога и не повинуется благовествованию Господа нашего Иисуса Христа. Они понесут наказание — вечную погибель, вдали от лица Господня и от славы могущества Его». Иоанн Креститель сказал об Иисусе: «Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым» (Матфея 3:12).

Иоанна 3:18 простыми словами объясняет, кто попадет на небо, а кто в ад: «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия». Таким образом, те, кто попадет в ад, — это именно те, кто не верит в имя Иисуса. «Верить» — это не просто умственное признание истины. Вера во Христа для спасения требует переноса верности. Мы перестаем поклоняться себе, оставляем наши грехи и начинаем поклоняться Богу всем сердцем, душой, разумом и силой (Матфея 22:36–37; Марка 12:30).

Бог желает, чтобы каждый человек провел вечность с Ним (Матфея 18:14; 2 Петра 3:9), но Он уважает наше решение принять или отвергнуть Его (Иоанна 4:14). Любой, кто этого желает, может попасть на небо (Иоанна 1:12). Иисус уже заплатил цену за наше спасение, но мы должны принять этот дар и передать Ему власть над нашей жизнью (Луки 9:23). Небо совершенно, и Бог не может взять туда тех, кто настаивает на удержании своих грехов. Мы должны позволить Ему очистить нас от греха и сделать нас праведными в Его глазах (2 Коринфянам 5:21). Иоанна 1:10–12 показывает нам проблему и решение: «В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими».

Мы можем выбрать довериться плате Иисуса за наши грехи, или мы можем выбрать заплатить за наши грехи сами — но мы должны помнить, что плата за наши грехи — это вечность в аду. К. С. Льюис сказал об этом так: «В конце концов, есть только два вида людей: те, кто говорит Богу: „Да будет воля Твоя“, и те, кому Бог говорит в конце: „Да будет воля твоя“».

В последние годы т&#…

В последние годы т&#…