Religion Answer

Кто написал книгу Иезекииля? Кто был автором Иезекииля?

Книга Иезекииля занимает видное место в пророческой литературе. Она классифицируется как один из Великих Пророков в христианской Библии из-за своего объема. Она была написана во время Вавилонского пленения Иезекиилем, священником, взятым в плен во время второй депортации из Иерусалима в Вавилон. Его послания организованы в три части: суд над Израилем, осуждение других народов и обещание восстановления Израиля. Среди отчаяния изгнания Иезекииль подчеркивает неизменный контроль Бога, использующего суд, чтобы привести людей к смирению и покаянию.

Примечательно, что книга Иезекииля включает отрывки, намекающие на новый завет (Иезекииль 36:24–28). Темы включают опасность греха, неизбежность Божьего суда и Его приверженность восстановлению, несмотря на человеческие недостатки. Основной акцент делается на суверенитете Бога, даже перед лицом сложных обстоятельств.

Книга начинается с повествования от первого лица Иезекииля: «В тридцатый год, в четвертый месяц, в пятый день месяца, когда я находился среди переселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии» (Иезекииль 1:1). В третьем стихе прямо указан автор: «Слово Господне было к Иезекиилю, сыну Вузия, священнику, в земле Халдейской, при реке Ховаре; и была на нем там рука Господня» (Иезекииль 1:3). Авторство пророка дополнительно подтверждается в Иезекииль 24:24. Несомненно, что Иезекииль, пророк, в честь которого названа книга, является ее автором.

Иезекииль идентифицирует себя как сын священника Вузия. Он использовал свое происхождение в своем пророческом фокусе на такие темы, как будущее расширение храма (Иезекииль 40—42), слава Господа (43:1–12) и система жертвоприношений в восстановленном Израиле (45:13—46:24). Иезекииль начал свое пророческое служение в возрасте 30 лет, через пять лет после своего пленения. Он был современником пророка Даниила. У Иезекииля была жена, которую Бог забрал, чтобы символизировать полное разрушение храма Соломона. Иезекиилю не было позволено оплакивать ее смерть в знак того, что люди не должны оплакивать потерю своей родины, так как это был справедливый суд Божий (Иезекииль 24:15–27). Иезекииль произносил свои пророчества из Тель-Авива, места, где вавилоняне держали множество изгнанников, включая царя Иехонию (1:2).

Существует мало споров относительно авторства Иезекииля, хотя некоторые еврейские традиции предполагают, что окончательная редакция была составлена мужами Великого Собрания, состоящего из писцов, мудрецов и пророков, на основе слов Иезекииля. Современные ученые утверждают о добавлениях от более поздних писцов, но в целом консенсус заключается в том, что Иезекииль является единственным автором книги.

Книга Иезекииля занимает видное место в пророческой литературе. Она классифицируется как один из Великих Пророков в христианской Библии из-за своего объема. Она была написана во время Вавилонского пленения Иезекиилем, священником, взятым в плен во время второй депортации из Иерусалима в Вавилон. Его послания организованы в три части: суд над Израилем, осуждение других народов и обещание…

Книга Иезекииля занимает видное место в пророческой литературе. Она классифицируется как один из Великих Пророков в христианской Библии из-за своего объема. Она была написана во время Вавилонского пленения Иезекиилем, священником, взятым в плен во время второй депортации из Иерусалима в Вавилон. Его послания организованы в три части: суд над Израилем, осуждение других народов и обещание…