Religion Answer

Почему Иисус был крещён?

На первый взгляд может показаться, что крещение Иисуса не имеет никакого смысла. Крещение Иоанна было крещением покаяния (Матфея 3:11), но Иисус был безгрешен и не нуждался в покаянии. Даже Иоанн был удивлён, когда Иисус пришёл к нему. Иоанн осознавал свои грехи и понимал, что он, грешный человек, сам нуждающийся в покаянии, не достоин крестить непорочного Агнца Божьего: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Матфея 3:14). Иисус ответил, что это должно быть сделано, потому что «так надлежит нам исполнить всякую правду» (Матфея 3:15).

Есть несколько причин, почему было уместно, чтобы Иоанн крестил Иисуса в начале Его публичного служения. Иисус собирался начать Своё великое дело, и было правильно, чтобы Его публично признал Его предтеча. Иоанн был «гласом вопиющего в пустыне», предсказанным Исаией, призывающим людей к покаянию в подготовке к приходу Мессии (Исаия 40:3). Крестя Его, Иоанн провозглашал всем, что вот Тот, Кого они ждали, Сын Божий, Тот, о ком он предсказывал, что будет крестить «Духом Святым и огнём» (Матфея 3:11).

Крещение Иисуса Иоанном приобретает дополнительное значение, если учесть, что Иоанн был из колена Левия и прямым потомком Аарона. Лука уточняет, что оба родителя Иоанна были из священнической линии Аарона (Луки 1:5). Одной из обязанностей священников в Ветхом Завете было приносить жертвы перед Господом. Крещение Иисуса Иоанном Крестителем можно рассматривать как священническое представление высшей Жертвы. Слова Иоанна на следующий день после крещения имеют явный священнический оттенок: «Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира!» (Иоанна 1:29).

Крещение Иисуса также показало, что Он отождествляет Себя с грешниками. Его крещение символизировало крещение грешников в праведность Христа, умирание с Ним и воскресение для жизни, свободной от греха и способной ходить в обновлённой жизни. Его совершенная праведность исполнила бы все требования Закона для грешников, которые никогда не смогли бы сделать это сами. Когда Иоанн колебался крестить безгрешного Сына Божьего, Иисус ответил, что это нужно, чтобы «исполнить всякую правду» (Матфея 3:15). Этим Он намекал на праведность, которую Он дарует всем, кто приходит к Нему, чтобы обменять свои грехи на Его праведность (2 Коринфянам 5:21).

Кроме того, приход Иисуса к Иоанну показал Его одобрение крещения Иоанна, свидетельствуя о том, что оно было с небес и одобрено Богом. Это было важно для будущего, когда другие начнут сомневаться в авторитете Иоанна, особенно после его ареста Иродом (Матфея 14:3-11).

Возможно, самое главное, событие публичного крещения запечатлело для всех будущих поколений совершенное воплощение триединого Бога, явленного в славе с небес. Свидетельство непосредственно с небес о благоволении Отца к Сыну и сошествие Святого Духа на Иисуса (Матфея 3:16-17) представляет собой прекрасную картину тринитарной природы Бога. Это также изображает работу Отца, Сына и Духа в спасении тех, кого Иисус пришёл спасти. Отец любит избранных от основания мира (Ефесянам 1:4); Он посылает Своего Сына искать и спасать погибших (Луки 19:10); и Дух обличает в грехе (Иоанна 16:8) и ведёт верующего к Отцу через Сына. Вся славная истина о милости Божьей через Иисуса Христа проявляется в Его крещении.

На первый взгляд может показаться, что крещение Иисуса не имеет никакого смысла. Крещение Иоанна было крещением покаяния (Матфея 3:11), но Иисус был безгрешен и не нуждался в покаянии. Даже Иоанн был удивлён, когда Иисус пришёл к нему. Иоанн осознавал свои грехи и понимал, что он, грешный человек, сам нуждающийся в покаянии, не достоин крестить непорочного…

На первый взгляд может показаться, что крещение Иисуса не имеет никакого смысла. Крещение Иоанна было крещением покаяния (Матфея 3:11), но Иисус был безгрешен и не нуждался в покаянии. Даже Иоанн был удивлён, когда Иисус пришёл к нему. Иоанн осознавал свои грехи и понимал, что он, грешный человек, сам нуждающийся в покаянии, не достоин крестить непорочного…