Religion Answer

Кто был Варрава в Библии?

Варавва упоминается во всех четырех Евангелиях Нового Завета: Матфея 27:15–26; Марка 15:6–15; Луки 23:18–24; и Иоанна 18:40. Его жизнь пересекается с жизнью Христа во время суда над Иисусом.

Иисус стоял перед Понтием Пилатом, римским правителем, который уже объявил Иисуса невиновным в чем-либо, достойном смерти (Луки 23:15). Пилат знал, что Иисуса подставили, и что «из зависти первосвященники предали Его ему» (Марка 15:10), поэтому он искал способ освободить Иисуса и при этом сохранить мир. Пилат предложил толпе выбор: освобождение Иисуса или освобождение Вараввы, известного преступника, который был заключен в тюрьму «за возмущение, произведенное в городе, и за убийство» (Луки 23:19).

Освобождение еврейского узника было обычным делом перед праздником Пасхи (Марка 15:6). Римский правитель даровал помилование одному преступнику как акт доброй воли по отношению к евреям, которыми он управлял. Выбор, который Пилат предложил им, не мог быть более ясным: известный убийца и подстрекатель, который был несомненно виновен, или учитель и чудотворец, который был явно невиновен. Толпа выбрала освобождение Вараввы.

Пилат, кажется, был удивлен настойчивостью толпы в том, чтобы освободить Варавву вместо Иисуса. Правитель заявил, что обвинения против Иисуса были безосновательны (Луки 23:14) и трижды обращался к толпе с призывом сделать разумный выбор (стихи 18–22). «Но они продолжали с криком требовать, чтобы Он был распят, и их крики превозмогли» (стих 23). Пилат освободил Варавву и предал Иисуса на бичевание и распятие (стих 25).

В некоторых рукописях Матфея 27:16–17 Варавва упоминается как «Иисус Варавва» (что означает «Иисус, сын Аббы [Отца]»). Если Варавву также называли «Иисус», это сделало бы предложение Пилата толпе еще более символически значимым. Выбор был между Иисусом, Сыном Отца; и Иисусом, Сыном Божьим. Однако, поскольку многие рукописи не содержат имени «Иисус Варавва», мы не можем быть уверены, что это было его имя.

История Вараввы и его освобождения от осуждения является поразительной параллелью истории каждого верующего. Мы стояли виновными перед Богом и заслуживали смерти (Римлянам 3:23; 6:23а). Но затем, без какого-либо нашего влияния, Иисус был избран умереть вместо нас. Он, Невинный, понес наказание, которое мы по праву заслуживали. Мы, как и Варавва, были отпущены на свободу без осуждения (Римлянам 8:1). И Иисус «пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, чтобы привести нас к Богу» (1 Петра 3:18, ESV).

Что случилось с Вараввой после его освобождения? Библия не дает никаких намеков, и светская история также не помогает. Вернулся ли он к своей преступной жизни? Был ли он благодарен? Стал ли он в конечном итоге христианином? Повлиял ли на него обмен пленными? Никто не знает. Но выборы, доступные Варавве, доступны всем нам: покориться Богу с благодарным признанием того, что Христос сделал для нас, или отвергнуть дар и продолжать жить вдали от Господа.

Варавва упоминается во всех четырех Евангелиях Нового Завета: Матфея 27:15–26; Марка 15:6–15; Луки 23:18–24; и Иоанна 18:40. Его жизнь пересекается с жизнью Христа во время суда над Иисусом. Иисус стоял перед Понтием Пилатом, римским правителем, который уже объявил Иисуса невиновным в чем-либо, достойном смерти (Луки 23:15). Пилат знал, что Иисуса подставили, и что «из зависти…

Варавва упоминается во всех четырех Евангелиях Нового Завета: Матфея 27:15–26; Марка 15:6–15; Луки 23:18–24; и Иоанна 18:40. Его жизнь пересекается с жизнью Христа во время суда над Иисусом. Иисус стоял перед Понтием Пилатом, римским правителем, который уже объявил Иисуса невиновным в чем-либо, достойном смерти (Луки 23:15). Пилат знал, что Иисуса подставили, и что «из зависти…