Что произошло на Втором Ватиканском Соборе / Second Vatican Council?
-
- 0
Второй Ватиканский Собор, также известный как Ватикан II, был созван в 1962 году для решения некоторых вопросов, стоящих перед Католической церковью. Собор был созван Папой Иоанном XXIII 11 октября 1962 года и завершился под руководством Папы Павла VI 8 декабря 1965 года. Одной из целей Ватикана II было прояснение роли церкви в отношении мира в целом. Из-за изменений в культуре, вызванных модернизмом и постмодернизмом, было решено, что церкви необходимо обновить свои процедуры, чтобы стать более актуальной и доступной для современных людей. Как сказал Папа Иоанн XXIII, церкви нужно было «открыть окна и впустить свежий воздух».
Основным вопросом, обсуждавшимся на Ватикане II, был экуменизм, то есть отношение Католической церкви к другим религиям и конфессиям внутри христианства. Второй Ватиканский Собор смягчил отношение церкви к другим религиозным общинам. Акцент был сделан на установлении диалога с другими религиями. Кроме того, Ватикан II сосредоточился на том, что католицизм называет «Пасхальной Тайной», то есть страданиях, смерти, воскресении и прославлении Христа. Этот фокус проложил путь к более тесным отношениям между евангелическими или протестантскими церквями и Католической церковью. Другие изменения включали введение современной музыки в церковные службы, различные изменения в литургии (например, священник теперь мог стоять лицом к прихожанам во время мессы, а не спиной к ним) и проведение мессы на языках, понятных всем, а не на латыни. Ватикан II отменил правила, запрещающие католикам читать протестантскую Библию и посещать протестантские службы. Общая направленность Второго Ватиканского Собора заключалась в том, чтобы сделать церковь более доступной для мирян и более дружелюбной к евреям и другим людям вне католического сообщества.
Несмотря на все основные изменения, которые Второй Ватиканский Собор внес в административные процессы, он был осторожен, чтобы не изменить свою доктрину. Ватикан II подтвердил давнее католическое утверждение, что Римская церковь является единственной истинной церковью, хотя и сделал дружественный жест в сторону протестантов, признав, что другие церкви могут содержать некоторые элементы истины, и назвав протестантов «отделенными братьями». Папа Павел VI, который руководил последними заседаниями Ватикана II, выдвинул новую доктрину, почитающую Марию как «Мать Церкви». В итоге, Второй Ватиканский Собор обновил литургию, чтобы сделать церковь более приемлемой для мира XX века, но результат все равно остается католицизмом со всей его ложной доктриной.
Реформатский теолог Лорейн Беттнер, который жил во время Ватикана II и внимательно его изучал, писал, что собор «ясно дает понять, что Рим не намерен пересматривать ни одну из своих основных доктрин, а только обновляет свои методы и техники для более эффективного управления и чтобы представить более привлекательный внешний вид. Это предназначено для того, чтобы облегчить возвращение восточных православных, англиканских и протестантских церквей в ее лоно. Нет никаких указаний на то, что она намерена вступать в подлинные переговоры о церковном единстве. Ее цель — не объединение, а поглощение. Церковное единство с Римом — это строго односторонний путь. Вечная опасность, с которой протестантизм сталкивался со стороны Римской церкви, не уменьшилась; более того, она, возможно, даже возросла. Благодаря этой менее агрессивной позиции и этому поверхностному экуменизму Рим находится в гораздо лучшем положении для осуществления своей программы по устранению оппозиции и продвижению к мировому господству. Непогрешимая церковь просто не может покаяться» (из предисловия к книге «Римский католицизм», 1985).
Второй Ватиканск…
Второй Ватиканск…