Religion Answer

Грешат ли христиане?

Прежде чем исследовать вопрос о том, грешат ли христиане, давайте определим несколько терминов. Независимо от того, насколько искажено слово «христианин» на протяжении истории, библейское определение «христианина» — это тот, кто следует за Христом, ученик Иисуса (Деяния 11:26). Христианин — это НЕ тот, кто придерживается определённого набора религиозных убеждений или практик, присоединился к церкви, произнёс молитву или участвовал в определённых таинствах или ритуалах. Христианин — это человек, который откликнулся на убеждение Святого Духа (Иоанна 6:44), полностью доверившись завершённому делу Христа для спасения (Ефесянам 2:8–9; Иоанна 3:15–18). Христиане — это те, кто покаялся в своих грехах и сделал Иисуса Господом своей жизни (Римлянам 10:9–10; Деяния 2:38). Они рождены свыше силой Святого Духа (Иоанна 3:6–7).

«Грех» — это любая мысль, слово или действие, противоречащие характеру или закону Бога. Все мы грешим (Римлянам 3:23), и даже то, что мы считаем добрыми делами, часто осквернено эгоистичными мотивами или гордостью (Исаия 64:6). Оставленные сами себе, мы не можем угодить Богу или быть полностью свободными от греха (Римлянам 3:10; Екклесиаст 7:10).

Когда мы приходим ко Христу с верой и доверяем Ему, что Он простит и очистит нас от всех наших грехов, в тот момент мы рождаемся свыше (Иоанна 3:3). Это новое рождение духа приводит к новому творению (2 Коринфянам 5:17). Бог даёт кающемуся грешнику новое сердце, которое теперь направлено на послушание и угождение Ему, а не себе (2 Коринфянам 5:9; Римлянам 8:5–6). Тогда как раньше мы были рабами греха, теперь мы «рабы праведности» (Римлянам 6:16). Власть греха была сломлена силой Иисуса (Римлянам 6:6; Титу 2:14).

Однако мы всё ещё живём во плоти, и плоть склонна хотеть того, что она хочет. В Римлянам 7:21–23 Павел признаёт борьбу между плотью и духом в своей собственной жизни: «Итак, я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих». Каждая битва с искушением выигрывается или проигрывается в зависимости от того, насколько полностью мы отдались под контроль Святого Духа (Галатам 5:16–17).

Первое послание Иоанна было написано христианам. Апостол говорит: «Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1:8–9). Из этого отрывка ясно, что даже те, кто рождён свыше и искуплен кровью Иисуса, всё ещё будут грешить. Мыслью, отношением или действием мы будем «огорчать» (Ефесянам 4:30) и «гасить» (1 Фессалоникийцам 5:19) Святого Духа временами. Но этот отрывок также уверяет нас, что Бог предлагает постоянную, непрекращающуюся благодать всякий раз, когда мы соглашаемся с Ним в отношении нашего греха и просим Его очищения.

Однако другие отрывки уточняют границы этого океана благодати. В 1 Иоанна 3:6 говорится: «Всякий, пребывающий в Нём, не грешит; всякий грешащий не видел Его и не познал Его». В стихе 9 говорится, что те, кто «рождён от Бога», не будут продолжать жить во грехе. Подразумевается, что это не вопрос того, чтобы стараться больше. Скорее, это эквивалентно утверждению: «Рыба не может оставаться на суше долго, потому что её природа — искать воду». Рыба может выпрыгнуть на берег и выжить короткое время. Но она не создана для суши и не может продолжать там жить. Когда мы рождаемся свыше, наша природа меняется, и мы не можем продолжать во грехе. Христос не только стирает наш прошлый грех; Он также преображает наши сердца так, что мы больше не желаем его (Колоссянам 2:13–14).

Павел спрашивает: «Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак! Мы умерли для греха: как же нам жить в нём?» (Римлянам 6:1–2). Хотя христиане всё ещё будут грешить после спасения, изменение сердца, которое приносит Святой Дух, приведёт к новому отношению к греху. Грех не может продолжать быть выбором образа жизни, если мы отдали свои жизни Иисусу. Вот что значит сказать, что Иисус — Господь (Римлянам 10:9; Колоссянам 2:6). У нас есть новый Господин. Мы не можем быть последователями Христа и последователями греха одновременно. Они идут в противоположных направлениях (Луки 9:23; 14:33). В Римлянам 12:2 говорится: «Преобразуйтесь обновлением ума вашего». Обновление может занять некоторое время, но это процесс, который производит изменение поведения.

Когда истинное дитя Божье сбивается с пути, наш Отец применяет дисциплину, чтобы вернуть его к послушанию. В Евреям 12:7–8 говорится: «Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаётесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны». Если исповедующий христианство может выбирать образ жизни во грехе, не испытывая достаточной дисциплины, чтобы привести его к покаянию, то, согласно этому Писанию, маловероятно, что этот человек является дитём Божьим.

Грешат ли христиане? Да. Продолжают ли они сознательно грешить? Нет. Писание указывает, что, хотя мы всегда будем «недостаточны для славы Божьей» (Римлянам 3:23), у нас есть надежда, что сила Божья действует в нас, чтобы «делать нас всё более и более подобными Ему, преображаясь в Его славный образ» (2 Коринфянам 3:18, NLT).

Прежде чем исследовать вопрос о том, грешат ли христиане, давайте определим несколько терминов. Независимо от того, насколько искажено слово «христианин» на протяжении истории, библейское определение «христианина» — это тот, кто следует за Христом, ученик Иисуса (Деяния 11:26). Христианин — это НЕ тот, кто придерживается определённого набора религиозных убеждений или практик, присоединился к церкви, произнёс молитву…

Прежде чем исследовать вопрос о том, грешат ли христиане, давайте определим несколько терминов. Независимо от того, насколько искажено слово «христианин» на протяжении истории, библейское определение «христианина» — это тот, кто следует за Христом, ученик Иисуса (Деяния 11:26). Христианин — это НЕ тот, кто придерживается определённого набора религиозных убеждений или практик, присоединился к церкви, произнёс молитву…