Religion Answer

Почему Бог создал мир / землю?

Библейские свидетельства предполагают, что слава Божья является причиной, по которой Бог создал всё, включая землю. В своём труде «Рассуждение о цели, ради которой Бог создал мир» Джонатан Эдвардс выражает это следующим образом: «Кажется разумным предположить, что конечной целью Бога было то, чтобы произошло славное и обильное излияние Его бесконечной полноты блага вовне, или вне Себя; и что стремление сообщить Себя, или распространить Свою полноту, было тем, что побудило Его создать мир» (Сочинения Джонатана Эдвардса, Том 1, Banner of Truth, 2005, Глава I, Раздел II).

По этому поводу в Притчах 16:4 просто сказано: «Господь всё создал для Себя» (Синодальный перевод).

Кроме того, в Писании неоднократно встречается это утверждение от Бога: «Я первый и Я последний» (Исаия 44:6; ср. Исаия 41:4; 48:12; Откровение 1:8, 17; 2:8; 22:13). Хотя христианам обычно свойственно признавать, что Бог «первый» в том смысле, что Он является источником всего, редко можно услышать разговоры о том, что Он «последний» в смысле причины и цели, ради которой всё было создано. По этому поводу Эдвардс говорит, что Бог «является первой, действующей причиной и источником, из которого всё происходит; так же Он является последней, конечной причиной, ради которой всё создано; конечной целью, к которой всё стремится в своём окончательном итоге» (там же, Глава II, Раздел I).

Другие стихи, которые подтверждают, что слава Божья является причиной создания мира, включают следующие:

• «Ибо всё из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки. Аминь» (Римлянам 11:36).
• «Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — всё Им и для Него создано» (Колоссянам 1:16).
• «Ибо Ему, для Которого всё и от Которого всё, приводящего многих сынов во славу, Вождя спасения их, надлежало через страдания совершить совершенство» (Евреям 2:10).

Стоит отметить ещё два момента. Во-первых, некоторые утверждают, что Бог создал мир, потому что хотел или нуждался в людях, которых мог бы любить. Однако это упускает из виду тот факт, что Бог — совершенное существо и поэтому ни в чём не нуждается. У Него нет «потребностей». Эдвардс соглашается и говорит: «Очевидно, как из Писания, так и из разума, что Бог бесконечно, вечно, неизменно и независимо славен и счастлив: Он не может получить пользу или что-либо от творения» (там же, Глава I, Раздел I).

Во-вторых, некоторые жалуются, что идея о том, что Бог создал мир ради Своей славы, делает Его эгоистичным и тщеславным. Однако это возражение не учитывает, что, хотя Бог ни в чём не нуждается и ничего не требует от творения, Его творение получает пользу от Его славы множеством способов. Эдвардс утверждает, что именно через проявление Богом Своих величественных свойств в творении человечество обретает знание о Боге и причину радоваться в Нём: «Мы видим, как не только познание и видение Божьего совершенства творением, но и высшее почитание и любовь к Нему относятся к сообщению Божьей полноты. И сообщение Божьей радости и счастья состоит главным образом в том, чтобы передать творению то счастье и радость, которые заключаются в радости о Боге и Его славном совершенстве; ибо в такой радости состоит главным образом собственное счастье Бога. … В познании, почитании, любви, радости и хвале Богу творением слава Божья и проявляется, и признаётся; Его полнота принимается и возвращается» (там же, Глава II, Раздел VII).

Библейские свидетельства предполагают, что слава Божья является причиной, по которой Бог создал всё, включая землю. В своём труде «Рассуждение о цели, ради которой Бог создал мир» Джонатан Эдвардс выражает это следующим образом: «Кажется разумным предположить, что конечной целью Бога было то, чтобы произошло славное и обильное излияние Его бесконечной полноты блага вовне, или вне Себя;…

Библейские свидетельства предполагают, что слава Божья является причиной, по которой Бог создал всё, включая землю. В своём труде «Рассуждение о цели, ради которой Бог создал мир» Джонатан Эдвардс выражает это следующим образом: «Кажется разумным предположить, что конечной целью Бога было то, чтобы произошло славное и обильное излияние Его бесконечной полноты блага вовне, или вне Себя;…