Religion Answer

Что значит молиться за своих врагов?

В нескольких местах Библии нам заповедано молиться за наших врагов (Луки 6:27, 35; Римлянам 12:20). Наиболее знакомым нам является отрывок из Нагорной проповеди Иисуса. В Матфея 5:43–45 Иисус сказал: «Вы слышали, что сказано: „Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего“. А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за тех, кто преследует вас, да будете сынами Отца вашего Небесного». Ясно, что Иисус ожидает, что мы будем молиться за наших врагов, но как это делать?

Наш первый ответ на этот вопрос, вероятно, не будет правильным. Когда кто-то причиняет нам зло, мы хотели бы молиться, чтобы на них обрушилась беда! Мы можем быть искушены молиться псалмами проклятия и надеяться, что сможем наблюдать, как Бог накажет злодеев, подобно тому, как Иона сделал это за пределами Ниневии. Но это не то, что Иисус имел в виду, говоря о молитве за наших врагов. Он думал о чем-то лучшем, что принесет пользу как нам, так и нашим врагам.

Когда кто-то намеревается причинить нам вред, наша естественная реакция — защитить себя и дать отпор. Они сплетничали о нас; мы будем сплетничать о них. Они лгали о нас; мы будем лгать о них. Они запятнали нашу репутацию; мы запятнаем их репутацию. Однако Иисус призывает нас к более высокому стандарту. Он продемонстрировал этот стандарт, никогда не мстя, когда кто-то причинял Ему зло. А они причиняли Ему зло много раз. Его собственный народ отверг Его послание (Иоанна 1:11). Религиозные лидеры насмехались над Ним и пытались подстроить Ему ловушку (Иоанна 8:6). Его собственная семья стыдилась Его и пыталась заставить Его перестать проповедовать (Марка 3:21). Его друзья оставили Его в самый тяжелый момент (Марка 14:50), и город, который кричал «Осанна!», когда Он прибыл, через несколько дней кричал «Распни Его!» (Марка 15:13). Таким образом, у Иисуса были враги, и, когда Он сказал молиться за наших врагов, Он знал, о чем говорил.

Иисус дал нам совершенный пример молитвы за наших врагов, когда Его пригвождали к кресту. В разгар Своих страданий Он воскликнул: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают» (Луки 23:34). Он говорил со Своим Отцом о людях, которые причиняли Ему вред. Он не просил об их уничтожении; Он не молился о мести. Он молился, чтобы они были прощены. Иисус сострадал обманутым людям, которые верили, что поступают правильно, убивая Сына Божьего. Они не понимали, что на самом деле происходит. Они не понимали, насколько они ошибались. Когда Иисус сказал: «Они не знают, что делают», Он намекнул на важный фактор, который нужно иметь в виду, когда мы молимся за наших врагов.

Враги, за которых мы молимся, причиняют нам боль из своего собственного мира страданий. Их мышление может быть подвержено влиянию дьявола (2 Коринфянам 4:4). Их отношение могло быть сформировано прошлыми ранами (Судей 15:7). Их действия могли быть манипулируемы влиянием окружения (4 Царств 12:13–14). Ничто из этого не оправдывает их поведение и не уменьшает причиненный ими ущерб, но это помогает объяснить, почему так происходит. Люди поступают так, как поступают, по своим собственным причинам. Эти причины могут быть необоснованными, но они кажутся таковыми тем, кто их придерживается. Итак, как мы молимся за тех, кто причинил нам боль и никогда не пытался исправить это?

1. Мы можем молиться, чтобы Бог «открыл очи их сердца, чтобы они просветились» в отношении истины (Ефесянам 1:18). Когда враги выступают против нас, им не хватает понимания. Они действуют по плоти, а не по духу. Мы можем молиться, чтобы Бог открыл их сердца с пониманием, чтобы они учились на своих ошибках и становились мудрее.

2. Молясь за наших врагов, мы можем молиться об их покаянии. Во 2 Тимофею 2:25 говорится, что «противников должно с кротостью наставлять, в надежде, что Бог даст им покаяние к познанию истины». Именно Бог смягчает сердца достаточно для покаяния. Когда мы молимся о покаянии наших врагов, мы знаем, что молимся в соответствии с волей Божьей, потому что Он также желает их покаяния (2 Петра 3:9).

3. Когда мы молимся за наших врагов, мы можем просить, чтобы наши сердца оставались мягкими и полезными, если Господь захочет использовать нас для осуществления Своего плана в жизни наших врагов. «Кроткий ответ отвращает гнев, а резкое слово возбуждает ярость» (Притчи 15:1). Когда мы отвечаем гневом на гнев, злом на зло, мы ставим себя на один уровень с нашим врагом. Но когда мы отвечаем добротой, кротостью и милосердием, ситуация часто разрешается в считанные мгновения. Нет ничего более убедительного, чем кроткий ответ на ненавистное, грубое действие. Именно в этом заключается смысл подставления другой щеки (см. Матфея 5:39). Сатана желает раздора, поэтому он пытается разжечь нашу ярость и учит нас отвечать тем же. Мы должны молиться, чтобы Бог сохранил наши сердца мягкими по отношению к обидчикам, чтобы Его благость была явлена им через нас.

4. Молясь за наших врагов, мы можем молиться, чтобы Бог действовал в их жизни через это оскорбление, чтобы осуществить Свои цели. Иисус учил нас молиться: «Да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:10). Всегда правильно просить, чтобы воля Божья совершилась в любой ситуации. Мы должны молиться, пока не захотим того, чего хочет Он. Если Он хочет благословить нашего врага, мы тоже хотим этого. Если Он хочет, чтобы мы послужили нашему врагу каким-то образом, то мы тоже хотим этого. Молитва — это согласование нашей воли с Божьей; когда мы молимся за наших врагов, нам нужно бороться с нашими эмоциями, пока мы искренне не захотим лучшего от Бога для их жизни.

Молитва за наших врагов не является естественной реакцией на их плохое обращение. Но мы помним, что сами были когда-то врагами Бога, а теперь мы Его дети. Теперь мы можем ходатайствовать за других, кто все еще далек (Колоссянам 1:21). Делая это, мы сохраняем свои сердца свободными от горечи (Евреям 12:15). Молясь за наших врагов, мы становимся более похожими на Христа и сохраняем себя в гармонии с волей Божьей, что и является тем, как каждый человек был создан жить.

В нескольких местах Библии нам заповедано молиться за наших врагов (Луки 6:27, 35; Римлянам 12:20). Наиболее знакомым нам является отрывок из Нагорной проповеди Иисуса. В Матфея 5:43–45 Иисус сказал: «Вы слышали, что сказано: „Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего“. А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за тех, кто преследует вас, да…

В нескольких местах Библии нам заповедано молиться за наших врагов (Луки 6:27, 35; Римлянам 12:20). Наиболее знакомым нам является отрывок из Нагорной проповеди Иисуса. В Матфея 5:43–45 Иисус сказал: «Вы слышали, что сказано: „Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего“. А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за тех, кто преследует вас, да…