Religion Answer

Почему Бог приказал убивать людей в Ветхом Завете?

С самого начала Бог назначил чрезвычайно высокую ценность человеческой жизни: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:27, НРП). Бог сказал Ною, что Он «потребует отчета за жизнь другого человека», потому что «в образе Божием создал Он человека» (Бытие 9:5–6).

В Исходе 20:1–21 Бог дал Десять Заповедей, сердце еврейского закона. Здесь Бог изложил абсолютные принципы моральной и духовной жизни для Своего народа. Его намерения были предельно ясны: «Не убивай» (Исход 20:13; см. также Второзаконие 5:17). Убийство — это незаконное, умышленное лишение жизни. Стихи из Нового Завета также подтверждают святость человеческой жизни (Матфея 5:21; Римлянам 13:9; 1 Тимофею 1:9; 1 Иоанна 3:15; Иакова 2:11–12).

Если Бог так высоко ценит жизнь каждого человека, то почему Он намеренно приказал убить многих людей в Ветхом Завете? Во время Великого Потопа (Бытие 6:1—8:22) Бог уничтожил всю наземную жизнь на земле, кроме остатка. Другие значительные примеры того, как Бог убивал людей, включают разрушение Содома и Гоморры (Бытие 19:1–29) и потопление египетской армии в море (Исход 14:26–31). Бог повелел Израилю истребить всех в Иерихоне, кроме Раав и ее семьи (Иисус Навин 6:17, 21). В менее известном рассказе Бог послал львов, чтобы убить некоторых ассирийских переселенцев (4 Царств 17:25–26).

Скептики часто задаются вопросом: почему для Бога приемлемо убивать или приказывать убивать людей? Ответ не сложен: Бог как Творец Вселенной является Автором жизни (Деяния 3:15). Только Он обладает правом и властью давать жизнь и забирать ее (Бытие 2:7; Иов 1:21; 12:10; Деяния 3:15; 17:25). Бог также является единственным справедливым Судьей греха (Исаия 13:11; 26:21; Псалом 99:8; Притчи 11:21; Амос 3:14; Софония 1:12; Римлянам 2:12; 1 Фессалоникийцам 4:6). Когда люди совершают зло, Бог имеет право и власть исполнить Свое наказание, и иногда единственным подходящим наказанием за преступление является смерть (Бытие 2:17; Левит 20:1–17; Притчи 11:19; Римлянам 1:32; 1 Коринфянам 11:29–30).

Библия ясно утверждает, что «возмездие за грех — смерть» (Римлянам 6:23). Бог сказал Адаму и Еве, что, если они ослушаются Его приказа, они умрут (Бытие 2:17). К времени Потопа Ноя люди грубо нарушили свое место в Божьем порядке, снова выйдя далеко за пределы, которые Бог установил для них (Бытие 6:1–4). Потоп был Божьим божественным наказанием для нечестивых людей. Грех стал настолько распространенным, что Бог должен был вновь утвердить Свое господство и дать человечеству новый старт и еще один шанс повиноваться Ему.

Поскольку мы не Бог, мы не имеем права лишать человека жизни, за исключением некоторых чрезвычайно редких случаев, разрешенных Богом. Господь повелел Израилю истребить ханаанские народы и убить всех, включая женщин и детей. Только Он имеет право делать это; израильтяне не могли самостоятельно выбирать, кого уничтожить. Уничтожение хананеев в книге Иисуса Навина было Божьим божественным наказанием для нечестивых людей. Бог использовал Израиль как средство для исполнения этого наказания, как Он объяснил: «Познай ныне, что Господь, Бог твой, идет пред тобою, как огонь поядающий; Он будет истреблять их и покорит их тебе, и ты изгонишь их и погубишь их скоро, как говорил тебе Господь. Когда же Господь, Бог твой, сделает это для тебя, не говори в сердце твоем: “Господь привел меня наследовать землю сию за праведность мою”. Нет, за нечестие народов сих Господь изгоняет их от лица твоего. Не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их, но за нечестие народов сих Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего, и чтобы исполнить слово, которое клятвенно обещал Господь отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову» (Второзаконие 9:3–5, НРП). Бог также предупредил Свой народ не вовлекаться в идолопоклоннические и мерзкие практики хананеев (Второзаконие 12:29—13:18).

После потопа Бог заключил завет с Ноем, что больше никогда не уничтожит землю водой. Он также дал эту заповедь: «Вот, Я взыщу за кровь вашу, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя; взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его. Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию» (Бытие 9:5–6). Здесь Бог объясняет, что любой, кто убьет другого человека, будет привлечен к ответственности Богом. Божье наказание включало в себя казнь убийцы другим человеком, действующим как представитель Божьей справедливости.

Человечество все еще было поражено грехом после потопа. Но вместо того чтобы периодически уничтожать злодеев с лица земли, Бог передал задачу исполнения Своей справедливости на земле людям (Римлянам 13:4; Иеремия 51:20). Иногда эта работа включает в себя лишение жизни другого человека как наказание за убийство. Однако люди не должны самостоятельно вершить правосудие или мстить. Бог оставил эту власть за правительственными структурами (Римлянам 13:1–14).

Согласно Моисееву закону, Бог иногда предписывал смертную казнь за преступления, отличные от убийства (Исход 22:18–20; 35:2; Второзаконие 21:18–21). Хотя эти предписания о смертной казни могут казаться суровыми по сегодняшним стандартам, в контексте они помогали сохранять израильтян чистыми и отделяли их от соседних языческих народов. Божий святой стандарт резко контрастирует с порочностью греха и степенью его разрушительного воздействия на общество. Как и остальная часть закона, эти постановления были исполнены в Иисусе Христе и больше не являются законническими обязательствами для народа Божьего (Матфея 5:17; Иоанна 1:17; Римлянам 10:4). Сегодня единственными морально оправданными условиями для лишения жизни другого человека являются вопросы самообороны, смертная казнь за убийство и убийство во время войны. Однако даже в этих ситуациях христиане не всегда согласны.

С самого начала Бог назначил чрезвычайно высокую ценность человеческой жизни: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:27, НРП). Бог сказал Ною, что Он «потребует отчета за жизнь другого человека», потому что «в образе Божием создал Он человека» (Бытие 9:5–6). В Исходе 20:1–21 Бог…

С самого начала Бог назначил чрезвычайно высокую ценность человеческой жизни: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1:27, НРП). Бог сказал Ною, что Он «потребует отчета за жизнь другого человека», потому что «в образе Божием создал Он человека» (Бытие 9:5–6). В Исходе 20:1–21 Бог…