Religion Answer

Что такое движение Hebrew Roots?

Предпосылка движения “Еврейские корни” заключается в убеждении, что Церковь далеко отошла от истинных учений и еврейских концепций Библии. Движение утверждает, что христианство было пропитано культурой и верованиями греческой и римской философии и что в итоге библейское христианство, преподаваемое в церквях сегодня, было искажено языческим подражанием новозаветным Евангелиям.

Последователи веры “Еврейские корни” придерживаются учения о том, что смерть Христа на кресте не положила конец Моисееву Завету, а, напротив, обновила его, расширила его послание и написала его на сердцах Его истинных последователей. Они учат, что понимание Нового Завета может быть достигнуто только с еврейской точки зрения и что учения апостола Павла не понимаются ясно или не преподаются правильно современными христианскими пасторами. Многие утверждают существование оригинального Нового Завета на еврейском языке и в некоторых случаях принижают существующий текст Нового Завета, написанный на греческом. Это становится тонкой атакой на достоверность текста нашей Библии. Если греческий текст недостоверен и был искажен, как утверждают некоторые, то Церковь больше не имеет стандарта истины.

Хотя существует множество различных собраний “Еврейских корней” с вариациями в их учениях, все они придерживаются общего акцента на восстановлении “оригинальной” еврейской сущности христианства. Их предположение заключается в том, что Церковь потеряла свои еврейские корни и не осознает, что Иисус и Его ученики были евреями, жившими в послушании Торе. В основном те, кто вовлечен, пропагандируют необходимость для каждого верующего жить жизнью, соблюдающей Тору. Это означает, что установления Моисеева Завета должны быть центральным фокусом в образе жизни верующих сегодня, как это было с ветхозаветными евреями Израиля. Соблюдение Торы включает соблюдение субботы на седьмой день недели (суббота), празднование еврейских праздников и фестивалей, соблюдение диетических законов, избегание “язычества” христианства (Рождество, Пасха и т.д.) и обучение пониманию Писания с еврейского мировоззрения. Они учат, что язычники-христиане были привиты к Израилю, и это одна из причин, почему каждый рожденный свыше верующий в Иисуса Мессию должен участвовать в этих обрядах. Высказывается, что делать это требуется не из-за законнического рабства, а из сердца любви и послушания. Однако они учат, что для того, чтобы жить жизнью, угодной Богу, этот путь соблюдения Торы должен быть частью этой жизни.

Собрания “Еврейских корней” часто состоят из большинства язычников, включая язычников-раввинов. Обычно они предпочитают называться “мессианскими христианами”. Многие пришли к выводу, что Бог “призвал” их быть евреями и приняли богословскую позицию, что Тора (ветхозаветный закон) одинаково обязательна как для язычников, так и для евреев. Они часто носят элементы традиционной еврейской одежды, практикуют Давидовы танцы и включают еврейские имена и фразы в свои писания и разговоры. Большинство отвергают использование имени “Иисус” в пользу Йешуа или YHWH, утверждая, что это “истинные” имена, которые Бог желает для Себя. В большинстве случаев они возвышают Тору как основополагающее учение для Церкви, что приводит к принижению Нового Завета, делая его второстепенным по важности и понимаемым только в свете Ветхого Завета. Идея о том, что Новый Завет ошибочен и актуален только в свете Ветхого Завета, также привела к тому, что доктрина Троицы подверглась атаке со стороны многих сторонников верований “Еврейских корней”.

Вопреки утверждениям движения “Еврейские корни”, учения апостола Павла в Новом Завете совершенно ясны и самоочевидны. В Колоссянам 2:16,17 говорится: “Итак, никто да не осуждает вас за пищу или питье, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело — во Христе”. В Римлянам 14:5 сказано: “Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума”. Писание ясно указывает, что эти вопросы являются делом личного выбора. Эти стихи и многие другие дают четкое свидетельство того, что законы и установления Моисеева Завета закончились. Продолжать учить, что Ветхий Завет все еще действует, несмотря на то, чему учит Новый Завет, или искажать Новый Завет, чтобы согласовать его с верованиями “Еврейских корней”, — это ложное учение.

Есть аспекты учений “Еврейских корней”, которые, безусловно, могут быть полезными. Стремление исследовать еврейскую культуру и перспективу, в рамках которой была написана большая часть Библии, открывает и обогащает наше понимание Писания, добавляя проницательность и глубину многим отрывкам, притчам и идиомам. Нет ничего плохого в том, что язычники и евреи объединяются в праздновании праздников и наслаждении мессианским стилем поклонения. Участие в этих событиях и изучение того, как евреи понимали учения нашего Господа, может быть инструментом, дающим нам большую эффективность в достижении неверующих евреев Евангелием. Хорошо, чтобы язычники в теле Мессии отождествляли себя в нашем общении с Израилем. Однако отождествление с Израилем отличается от отождествления “как” Израиль.

Язычники-верующие не привиты к иудаизму Моисеева Завета; они привиты к семени и вере Авраама, которые предшествовали Закону и еврейским обычаям. Они являются согражданами со святыми (Ефесянам 2:19), но они не евреи. Павел ясно объясняет это, когда говорит тем, кто был обрезан (евреям), “не старайся быть необрезанным”, а тем, кто не был обрезан (язычникам), “не становись обрезанным” (1 Коринфянам 7:18). Нет необходимости для любой из групп чувствовать, что они должны стать тем, чем они не являются. Вместо этого Бог сделал евреев и язычников “одним новым человеком” во Христе Иисусе (Ефесянам 2:15). Этот “новый человек” относится к Церкви, телу Христа, которое состоит ни из евреев, ни из язычников (Галатам 3:27-29). Важно, чтобы евреи и язычники оставались аутентичными в своей идентичности. Таким образом, ясная картина единства тела Христа может быть видна, когда евреи и язычники объединены одним Господом, одной верой, одним крещением. Если язычники привиты к Израилю, становясь евреями, цель и картина как евреев, так и язычников, объединяющихся как один новый человек, теряется. Бог никогда не предназначал язычников стать одним в Израиле, но одним во Христе.

Влияние этого движения проникает в наши церкви и семинарии. Оно опасно в своем подтексте, что соблюдение закона Ветхого Завета — это путь “высшего уровня” и единственный способ угодить Богу и получить Его благословения. Нигде в Библии мы не находим, чтобы язычники-верующие были наставлены следовать левитским законам или еврейским обычаям; на самом деле, учится обратное. В Римлянам 7:6 говорится: “Но теперь, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве”. Христос, полностью соблюдая каждое установление Моисеева Закона, полностью исполнил его. Подобно тому, как окончательный платеж по дому исполняет этот контракт и прекращает обязательства по нему, так и Христос сделал окончательный платеж и исполнил закон, положив ему конец для всех нас.

Сам Бог создал мир людей с разными культурами, языками и традициями. Бог прославляется, когда мы принимаем друг друга в любви и объединяемся в единстве как “одно” во Христе Иисусе. Важно понимать, что нет превосходства в том, чтобы родиться евреем или язычником. Мы, последователи Христа, состоящие из множества разных культур и образов жизни, все ценимы и сильно любимы, потому что мы вошли в семью Божью.

Предпосылка движения “Еврейские корни” заключается в убеждении, что Церковь далеко отошла от истинных учений и еврейских концепций Библии. Движение утверждает, что христианство было пропитано культурой и верованиями греческой и римской философии и что в итоге библейское христианство, преподаваемое в церквях сегодня, было искажено языческим подражанием новозаветным Евангелиям. Последователи веры “Еврейские корни” придерживаются учения о том,…

Предпосылка движения “Еврейские корни” заключается в убеждении, что Церковь далеко отошла от истинных учений и еврейских концепций Библии. Движение утверждает, что христианство было пропитано культурой и верованиями греческой и римской философии и что в итоге библейское христианство, преподаваемое в церквях сегодня, было искажено языческим подражанием новозаветным Евангелиям. Последователи веры “Еврейские корни” придерживаются учения о том,…