Religion Answer

Нужно ли понимать историю об Адаме и Еве буквально?

Давайте предположим на мгновение, что история Адама и Евы не должна пониматься буквально. Каков был бы результат? Осталась ли бы христианская вера по существу той же самой при небуквальном понимании истории Адама и Евы? Нет. На самом деле, это имело бы серьезные последствия для практически каждого принципа и учения христианской веры. Если Адам не был реальным человеком, то грех не вошел в мир через одного человека, как утверждается в Римлянам 5:12. Как тогда грех вошел в мир? Более того, если Новый Завет ошибается в том, как грех вошел в мир, в чем еще он ошибается? Если Римлянам 5:12 ошибочно, как мы можем быть уверены, что весь отрывок Римлянам 5:8–15 не ошибочен? Если история Адама и Евы не должна пониматься буквально — если они не существовали на самом деле — то не было никого, кто бы восстал, не было и грехопадения. Сатана, великий обманщик, хотел бы, чтобы люди поверили, что Библию не следует понимать буквально и что история грехопадения человека — это миф. Почему? Потому что, как только мы начинаем отрицать части Библии, мы теряем доверие к ней. Почему мы должны верить чему-либо из Слова Божьего, если мы не можем доверять всему, что оно говорит?

Иисус учил, что Бог создал одного мужчину и одну женщину (Марк 10:6) и упоминает Авеля, сына Адама и Евы, в Луки 11:51. Ошибался ли Иисус в своих убеждениях? Или Иисус знал, что буквальных Адама и Евы не существовало, и просто приспосабливал свое учение к убеждениям людей (то есть лгал)? Если Иисус ошибается в своих убеждениях, Он не Бог. Если Иисус намеренно обманывает людей, Он грешит и поэтому не может быть Спасителем (1 Петра 1:19).

Вот почему это такой серьезный вопрос. Отрицать буквальность Адама и Евы — значит противопоставлять себя Иисусу и апостолу Павлу. Если кто-то осмеливается утверждать, что он прав, а Иисус и Павел ошибаются, то Иисус — грешник, а не Бог и не Спаситель; апостол Павел — лжепророк; и Библия не является боговдохновенной, безошибочной или заслуживающей доверия.

Библия ясно представляет Адама и Еву как буквальных людей, которые существовали в буквальном Эдемском саду. Они буквально восстали против Бога, они буквально поверили лжи Сатаны, и они были буквально изгнаны из сада (Бытие 3:24). У них были буквальные дети, все из которых унаследовали греховную природу, и эта природа передавалась из поколения в поколение до сегодняшнего дня. К счастью, Бог обещал буквального Спасителя, чтобы искупить нас от этой греховной природы (Бытие 3:15). Этот Спаситель — Иисус Христос, названный «последним Адамом» (1 Коринфянам 15:45), который умер на буквальном кресте и буквально воскрес. Те, кто верят во Христа, получат буквальное спасение и проведут вечность в буквальном небе.

Христиане, которые отрицают историю Адама и Евы, по сути отрицают свою собственную веру. Отказ от буквального толкования исторических повествований Библии — это скользкий путь. Если Адам и Ева не существовали, то разве Каин и Авель не были реальными? Существовал ли Сет, и был ли он отцом благочестивой линии, которая вела к Аврааму и в конечном итоге к самому Иисусу? Где в родословии Луки (Луки 3:23–38) имена перестают относиться к буквальным людям и начинают относиться к мифическим персонажам? Отвергать Адама и Еву как небуквальных — значит отрицать точность Евангелия от Луки, ставить под сомнение запись Моисея и удалять основание остальной части Библии.

Слово Божье утверждает, что оно истинно (Псалом 118:160). Иисус Христос провозгласил Слово Божье истиной (Иоанна 17:17). Все Слово Божье боговдохновенно (2 Тимофею 3:16-17). Эти утверждения включают библейский рассказ об Адаме и Еве.

Давайте предположим на мгновение, что история Адама и Евы не должна пониматься буквально. Каков был бы результат? Осталась ли бы христианская вера по существу той же самой при небуквальном понимании истории Адама и Евы? Нет. На самом деле, это имело бы серьезные последствия для практически каждого принципа и учения христианской веры. Если Адам не был…

Давайте предположим на мгновение, что история Адама и Евы не должна пониматься буквально. Каков был бы результат? Осталась ли бы христианская вера по существу той же самой при небуквальном понимании истории Адама и Евы? Нет. На самом деле, это имело бы серьезные последствия для практически каждого принципа и учения христианской веры. Если Адам не был…