Что такое двойное предопределение?
-
- 0
Двойное предопределение — это убеждение, что Бог создает некоторых людей, чья цель существования заключается в том, чтобы быть отправленными в ад. Является ли это понятие библейским? Давайте рассмотрим этот вопрос на примере книги Римлянам, в которой прослеживаются две основные темы. Первая тема — это праведность Бога. Именно Евангелие раскрывает праведность Бога (Римлянам 1:16-17). Истина, содержащаяся в Евангелии, через веру объявляет человека праведным перед Богом (Римлянам 4-5). Центральная фигура Евангелия — Иисус Христос — делает человека праведным (Римлянам 6-7). Евангелие показывает человеку путь к праведной жизни (Римлянам 12).
Другая тема, встречающаяся в книге Римлянам, — это гнев Божий. Гнев Божий был явлен и продолжает быть явлен против всех греховных поступков (Римлянам 1:18). Человечество знает о Боге, но отвергает Его в своих мыслях и действиях (Римлянам 1:21-22). Таким образом, гнев Божий проявляется в том, что Он позволяет человеку жить так, как ему угодно (Римлянам 1:24, 26, 28), что в отрыве от Бога ведет к разрушению (Римлянам 1:28-32). Человек отвергает Бога вселенной, и Бог, в свою очередь, оставляет человека. Только личное вмешательство Бога может изменить разрушительный путь, на котором человек оказывается, ожесточая себя во грехе.
Теперь мы читаем Римлянам 9:22: “Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели?” Многие считают, что этот стих учит, что Бог создал определенные сосуды для Своего гнева. Но это не главная мысль стиха. Как мы читали ранее, человечество уже испытало гнев Божий. Человечество само подготовило себя к погибели. Это Бог терпит эти сосуды — сосуды, которые сами подготовили себя к погибели, потому что не хотели оставить свой грех и обратиться к Богу.
Посмотрите на следующий стих: Римлянам 9:23: “И сделал это для того, чтобы явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе”. Обратите внимание, что Бог избирает некоторых людей заранее для Своей славы. Другими словами, прежде основания мира Бог избрал определенных людей быть Его детьми, чтобы Он был прославлен (см. Ефесянам 1:4). Здесь не говорится, что Бог избрал людей для осуждения или предопределил их к гневу. Библия никогда не говорит о двойном предопределении, где Бог избирает или предопределяет одних к аду, других к небу. Те, кто находятся под гневом Божьим, находятся в этом положении, потому что отвергли Бога. Те, кто имеют праведность Божью, находятся в этом положении, потому что Бог избрал их быть Своими детьми.
Двойное предопределение — это убеждение, что Бог создает некоторых людей, чья цель существования заключается в том, чтобы быть отправленными в ад. Является ли это понятие библейским? Давайте рассмотрим этот вопрос на примере книги Римлянам, в которой прослеживаются две основные темы. Первая тема — это праведность Бога. Именно Евангелие раскрывает праведность Бога (Римлянам 1:16-17). Истина, содержащаяся…
Двойное предопределение — это убеждение, что Бог создает некоторых людей, чья цель существования заключается в том, чтобы быть отправленными в ад. Является ли это понятие библейским? Давайте рассмотрим этот вопрос на примере книги Римлянам, в которой прослеживаются две основные темы. Первая тема — это праведность Бога. Именно Евангелие раскрывает праведность Бога (Римлянам 1:16-17). Истина, содержащаяся…