Religion Answer

Все ли люди рождаются добрыми?

Сегодня существует распространенное мнение, что люди рождаются “хорошими”, и большинство людей остаются в основном добрыми в сердце на протяжении всей своей жизни. Согласно этой теории, зло, которое проявляют некоторые люди, является результатом факторов окружающей среды — люди становятся “плохими” только тогда, когда внешние силы, находящиеся вне их контроля, отвращают их от их изначальной доброты. Это ложное, небиблейское представление о человеческой природе.

Библия учит, что никто из нас не является хорошим. Мы все рождаемся грешниками с греховной, эгоистичной природой, унаследованной от Адама. Если мы не родимся свыше от Духа Божьего, мы никогда не увидим Царства Божьего (Иоанна 3:3).

Псалом 14:2–3 опровергает идею о том, что кто-либо является “хорошим”: “Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного”. Добавьте к этому слова Иисуса: “Никто не благ, как только один Бог” (Луки 18:19), и мы увидим, что все мы виновны перед Богом.

В начале Бог создал абсолютно совершенный мир. Бог назвал Свое творение “весьма хорошим” в Бытии 1:31. Сад Эдема был идеальной средой для первых людей, Адама и Евы. Даже в этой совершенной среде, где все их потребности были удовлетворены и они жили в состоянии невинности, Адам выбрал непослушание Богу. Адам не мог винить факторы окружающей среды за свой греховный выбор; это был просто акт его воли к бунту.

Когда Адам ослушался Бога, первая пара потеряла свою невинность, они были изгнаны из Сада, и, что важно, их изначальная природа была искажена (Бытие 3:7–12). Грех и смерть стали частью творения. Позже, когда у Адама родился сын, Библия описывает это событие так: “Он родил сына по своему подобию, по своему образу” (Бытие 5:3). Каков отец, таков и сын. Грешник породил грешника. Теперь грех Адама распространился на все творение: “Грех вошел в мир через одного человека, и смерть через грех, и так смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили” (Римлянам 5:12).

Люди не рождаются “хорошими”, потому что каждый из нас был затронут грехом Адама; исключений нет. Римлянам 5:18 говорит: “Одним преступлением всем человекам осуждение”. Мы грешники по двум причинам: мы активно грешим сами (мы грешники на практике), и мы несем греховный характер, переданный от Адама (мы грешники по природе). Вот почему мы все сталкиваемся с физической смертью: “В Адаме все умирают” (1 Коринфянам 15:22).

Трудно представить себе милого, невинного младенца грешником, но Библия указывает, что даже дети обладают греховной природой. Логически, если наша греховная природа унаследована от Адама, то младенцы уже должны обладать склонностью к греху. “Глупость привязана к сердцу ребенка” (Притчи 22:15). Подтверждая истинность этой притчи, греховное поведение ребенка начинает проявляться довольно рано в его развитии; как только ребенок начинает выбирать между послушанием и непослушанием, он начинает “пробовать воду” непослушания. Дети по своей природе эгоистичны, и их своенравная природа очевидна для любого, кто когда-либо находился рядом с детьми.

Решающий отрывок о том, что люди не рождаются “хорошими”, — это Псалом 50:7. Здесь Давид говорит о своей собственной греховной природе, начавшейся с зачатия: “Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя” (Синодальный перевод).

В нас нет ничего изначально “хорошего”. В нас нет ничего, что могло бы заслужить спасение, и сами по себе мы не способны стать достойными Божьей милости. Мы заслуживаем только Божьего гнева (Ефесянам 2:3). Мы мертвы в своих грехах (Ефесянам 2:1). Но благодарение Богу, который решил послать Своего Сына, Иисуса, в мир. Иисус жил без греха, и Его смерть на кресте заплатила наказание, которое мы заслуживали.

Гимн Чарльза Уэсли “И может ли это быть?” справедливо восхваляет Господа за Его удивительную любовь:
“Он оставил престол Отца Своего,
Так свободна, так бесконечна Его благодать!
Он опустошил Себя от всего, кроме любви,
И пролил кровь за беспомощный род Адама…
Удивительная любовь! Как может быть,
Что Ты, мой Бог, умер за меня?”

Великая любовь Бога к нам — единственная причина, по которой Он предлагает нам такой удивительный дар — дар прощения грехов! Иоанна 3:16–18 говорит: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия”.

Сегодня существу&#x4…

Сегодня существу&#x4…