Religion Answer

Каковы семь диспенсаций?

Диспенсационализм — это метод интерпретации истории, который разделяет Божьи действия и цели в отношении человечества на различные периоды времени. Обычно выделяют семь диспенсаций, хотя некоторые богословы считают, что их девять. Другие насчитывают всего три или даже тридцать семь диспенсаций. В этой статье мы ограничимся семью основными диспенсациями, упомянутыми в Писании.

Первая диспенсация называется Диспенсацией Невинности (Бытие 1:28-30 и 2:15-17). Она охватывает период Адама и Евы в Эдемском саду. В этой диспенсации Божьи повеления заключались в следующем: (1) наполнить землю потомством, (2) покорить землю, (3) владычествовать над животными, (4) заботиться о саду и (5) воздерживаться от вкушения плода с дерева познания добра и зла. Бог предупредил о наказании физической и духовной смертью за непослушание. Эта диспенсация завершилась, когда Адам и Ева ослушались, вкусив запретный плод, и были изгнаны из сада.

Вторая диспенсация называется Диспенсацией Совести и длилась около 1656 лет — от изгнания Адама и Евы из сада до потопа (Бытие 3:8–8:22). Эта диспенсация показывает, что сделает человечество, если оставить его на произвол своей воли и совести, которые были испорчены унаследованной греховной природой. Пять основных аспектов этой диспенсации: (1) проклятие змея, (2) изменение в женской природе и деторождении, (3) проклятие природы, (4) наложение на человека тяжкого труда для добывания пищи и (5) обещание Христа как семени, которое поразит голову змея (сатаны).

Третья диспенсация — это Диспенсация Человеческого Правления, которая началась в Бытии 8. Бог уничтожил жизнь на земле потопом, сохранив лишь одну семью для возрождения человеческого рода. Бог дал Ною и его семье следующие обещания и повеления:

1. Бог больше не проклянет землю.
2. Ной и его семья должны наполнить землю людьми.
3. Они будут владычествовать над животным миром.
4. Им разрешено есть мясо.
5. Установлен закон о смертной казни.
6. Больше никогда не будет всемирного потопа.
7. Знаком Божьего обещания будет радуга.

Потомки Ноя не рассеялись и не наполнили землю, как повелел Бог, тем самым не выполнив свою ответственность в этой диспенсации. Примерно через 325 лет после потопа жители земли начали строить башню, великий памятник своей солидарности и гордости (Бытие 11:7-9). Бог остановил строительство, создав разные языки и тем самым заставив людей исполнить Его повеление наполнить землю. В результате возникли различные народы и культуры. С этого момента человеческие правительства стали реальностью.

Четвертая диспенсация, называемая Диспенсацией Обетования, началась с призвания Авраама, продолжалась через жизни патриархов и завершилась исходом еврейского народа из Египта, что заняло около 430 лет. В этой диспенсации Бог развил великий народ, который Он избрал как Свой (Бытие 12:1–Исход 19:25).

Основным обещанием в Диспенсации Обетования был Завет с Авраамом. Вот некоторые ключевые моменты этого безусловного завета:

1. От Авраама произойдет великий народ, который Бог благословит материальным и духовным процветанием.
2. Бог сделает имя Авраама великим.
3. Бог благословит тех, кто благословляет потомков Авраама, и проклянет тех, кто проклинает их.
4. В Аврааме благословятся все народы земли. Это исполнилось в Иисусе Христе и Его спасительном труде.
5. Знаком завета является обрезание.
6. Этот завет, повторенный Исааку и Иакову, ограничивается еврейским народом и двенадцатью коленами Израиля.

Пятая диспенсация называется Диспенсацией Закона. Она длилась почти 1500 лет — от исхода до приостановления после смерти Иисуса Христа. Эта диспенсация продолжится в Тысячелетнем царстве с некоторыми изменениями. В Диспенсации Закона Бог имел дело конкретно с еврейским народом через Моисеев Завет, или Закон, изложенный в Исходе 19–23. Диспенсация включала храмовое богослужение, руководимое священниками, с дальнейшими указаниями, передаваемыми через Божьих пророков. В конечном итоге из-за непослушания народа завету колена Израиля потеряли Обетованную Землю и были подвергнуты рабству.

Шестая диспенсация, в которой мы сейчас живем, — это Диспенсация Благодати. Она началась с Нового Завета в крови Христа (Луки 22:20). Этот “Век Благодати” или “Церковный Век” происходит между 69-й и 70-й неделями из Даниила 9:24. Он начинается с сошествия Духа в день Пятидесятницы и заканчивается восхищением церкви (1 Фессалоникийцам 4). Эта диспенсация всемирна и включает как евреев, так и язычников. Ответственность человека в Диспенсации Благодати — верить в Иисуса, Сына Божьего (Иоанна 3:18). В этой диспенсации Святой Дух пребывает в верующих как Утешитель (Иоанна 14:16-26). Эта диспенсация длится уже почти 2000 лет, и никто не знает, когда она закончится. Мы знаем, что она завершится восхищением всех рожденных свыше верующих с земли, чтобы они отправились на небеса со Христом. После восхищения последуют Божьи суды, которые продлятся семь лет.

Седьмая диспенсация называется Тысячелетним Царством Христа и продлится 1000 лет, когда Христос Сам будет править на земле. Это Царство исполнит пророчество для еврейского народа о том, что Христос вернется и станет их Царем. Единственные люди, которым будет позволено войти в Царство, — это рожденные свыше верующие из Века Благодати, праведные выжившие после семи лет скорби и воскресшие святые Ветхого Завета. Ни один неспасенный человек не будет допущен в это царство. Сатана будет связан на протяжении 1000 лет. Этот период завершится окончательным судом (Откровение 20:11-14). Старый мир будет уничтожен огнем, и начнется Новое Небо и Новая Земля из Откровения 21 и 22.

Диспенсационализм — это метод интерпретации истории, который разделяет Божьи действия и цели в отношении человечества на различные периоды времени. Обычно выделяют семь диспенсаций, хотя некоторые богословы считают, что их девять. Другие насчитывают всего три или даже тридцать семь диспенсаций. В этой статье мы ограничимся семью основными диспенсациями, упомянутыми в Писании. Первая диспенсация называется Диспенсацией Невинности…

Диспенсационализм — это метод интерпретации истории, который разделяет Божьи действия и цели в отношении человечества на различные периоды времени. Обычно выделяют семь диспенсаций, хотя некоторые богословы считают, что их девять. Другие насчитывают всего три или даже тридцать семь диспенсаций. В этой статье мы ограничимся семью основными диспенсациями, упомянутыми в Писании. Первая диспенсация называется Диспенсацией Невинности…