Religion Answer

Может ли христианин потерять спасение?

Сначала необходимо определить термин “христианин”. “Христианин” — это не человек, который произнес молитву, прошел по церковному проходу или был воспитан в христианской семье. Хотя каждая из этих вещей может быть частью христианского опыта, они не делают человека христианином. Христианин — это человек, который полностью доверился Иисусу Христу как единственному Спасителю и, следовательно, обладает Святым Духом (Иоанна 3:16; Деяния 16:31; Ефесянам 2:8–9).

Итак, с учетом этого определения, может ли христианин потерять спасение? Это крайне важный вопрос. Возможно, лучший способ ответить на него — это рассмотреть, что Библия говорит о том, что происходит во время спасения, и изучить, что повлекла бы за собой потеря спасения:

Христианин — это новое творение. “Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое” (2 Коринфянам 5:17, NKJV). Христианин — это не просто “улучшенная” версия человека; христианин — это совершенно новое существо. Он “во Христе”. Чтобы христианин потерял спасение, новое творение должно было бы быть уничтожено.

Христианин искуплен. “Ибо вы знаете, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца” (1 Петра 1:18–19). Слово “искуплен” относится к покупке, к уплаченной цене. Мы были куплены ценой смерти Христа. Чтобы христианин потерял спасение, Сам Бог должен был бы отменить Свою покупку того, за кого Он заплатил драгоценной Кровью Христа.

Христианин оправдан. “Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа” (Римлянам 5:1). Оправдать — значит объявить праведным. Все, кто принимает Иисуса как Спасителя, “объявлены праведными” Богом. Чтобы христианин потерял спасение, Бог должен был бы отречься от Своего Слова и “отменить” то, что Он ранее объявил. Те, кто был освобожден от вины, должны были бы быть снова судимы и признаны виновными. Бог должен был бы отменить приговор, вынесенный с небесного суда.

Христианину обещана вечная жизнь. “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную” (Иоанна 3:16). Вечная жизнь — это обещание провести вечность на небесах с Богом. Бог обещает, что если вы верите, у вас будет вечная жизнь. Чтобы христианин потерял спасение, вечная жизнь должна была бы быть переопределена. Христианину обещано жить вечно. Разве “вечная” не означает “вечная”?

Христианин отмечен Богом и запечатлен Духом. “В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его” (Ефесянам 1:13–14). В момент веры новый христианин отмечен и запечатлен Духом, который был обещан как залог, гарантирующий небесное наследие. Конечный результат — прославление Божьей славы. Чтобы христианин потерял спасение, Бог должен был бы стереть отметку, отозвать Духа, отменить залог, нарушить Свое обещание, отозвать гарантию, удержать наследие, отказаться от похвалы и умалить Свою славу.

Христианину гарантировано прославление. “А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил” (Римлянам 8:30). Согласно Римлянам 5:1, оправдание принадлежит нам в момент веры. Согласно Римлянам 8:30, прославление приходит с оправданием. Все, кого Бог оправдывает, обещано будут прославлены. Это обещание исполнится, когда христиане получат свои совершенные воскресшие тела на небесах. Если христианин может потерять спасение, то Римлянам 8:30 ошибочно, потому что Бог не мог бы гарантировать прославление всем, кого Он предопределил, призвал и оправдал.

Христианин не может потерять спасение. Большая часть, если не все, того, что Библия говорит о нас, когда мы принимаем Христа, была бы аннулирована, если бы спасение можно было потерять. Спасение — это дар Божий, и дары Божьи “неотменимы” (Римлянам 11:29). Христианин не может быть “не-ново” создан. Искупленные не могут быть “некуплены”. Вечная жизнь не может быть временной. Бог не может отречься от Своего Слова. Писание говорит, что Бог не может лгать (Титу 1:2).

Два распространенных возражения против убеждения, что христианин не может потерять спасение, касаются этих практических вопросов: 1) Что насчет христиан, которые живут в греховном, нераскаянном образе жизни? 2) Что насчет христиан, которые отвергают веру и отрекаются от Христа? Проблема с этими возражениями заключается в предположении, что каждый, кто называет себя “христианином”, действительно был рожден свыше. Библия утверждает, что истинный христианин не будет жить в состоянии постоянного, нераскаянного греха (1 Иоанна 3:6). Библия также говорит, что любой, кто отступает от веры, демонстрирует, что он никогда не был истинным христианином (1 Иоанна 2:19). Он мог быть религиозным, он мог устраивать хорошее шоу, но он никогда не был рожден свыше силой Божьей. “По плодам их узнаете их” (Матфея 7:16). Искупленные Бога принадлежат “Тому, Кто воскрес из мертвых, чтобы мы приносили плод Богу” (Римлянам 7:4).

Ничто не может отделить дитя Божье от любви Отца (Римлянам 8:38–39). Ничто не может удалить христианина из руки Божьей (Иоанна 10:28–29). Бог гарантирует вечную жизнь и сохраняет спасение, которое Он дал нам. Добрый Пастырь ищет потерянную овцу, и, “найдя ее, с радостью кладет ее на плечи свои и идет домой” (Луки 15:5–6). Овца найдена, и Пастырь с радостью несет бремя; наш Господь берет на Себя полную ответственность за то, чтобы безопасно привести потерянного домой.

Иуда 1:24–25 далее подчеркивает доброту и верность нашего Спасителя: “Тому же, Кто может соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, — Единому Богу, Спасителю нашему, через Иисуса Христа, Господа нашего, слава, величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки! Аминь.”

Сначала необходимо определить термин “христианин”. “Христианин” — это не человек, который произнес молитву, прошел по церковному проходу или был воспитан в христианской семье. Хотя каждая из этих вещей может быть частью христианского опыта, они не делают человека христианином. Христианин — это человек, который полностью доверился Иисусу Христу как единственному Спасителю и, следовательно, обладает Святым Духом…

Сначала необходимо определить термин “христианин”. “Христианин” — это не человек, который произнес молитву, прошел по церковному проходу или был воспитан в христианской семье. Хотя каждая из этих вещей может быть частью христианского опыта, они не делают человека христианином. Христианин — это человек, который полностью доверился Иисусу Христу как единственному Спасителю и, следовательно, обладает Святым Духом…