Что такое мемориализм?
-
- 0
Мемориализм — это взгляд на Вечерю Господню, который рассматривает причастие как воспоминание о том, что Христос совершил на кресте. Для мемориалистов элементы Вечери Господней символичны: хлеб представляет тело Иисуса, а чаша — Его кровь. В мемориализме сами элементы причастия не имеют буквальной или мистической связи с телом Иисуса.
Мемориализм был формально сформулирован швейцарским реформатором Ульрихом Цвингли, и его учение противоречило католическому взгляду и взгляду Мартина Лютера. Католики учили о пресуществлении — мнении, что хлеб и вино превращаются в настоящее тело и кровь Христа после освящения священником. Лютер учил о консубстанциации — мнении, что Христос духовно присутствует при принятии причастия — Он «с, в и под» хлебом и вином. Элементы остаются хлебом и вином, но Христос действительно присутствует в них, сосуществуя с элементами. Для Цвингли и мемориалистов Вечеря Господня — это воспоминание о теле и крови Христа (Луки 22:19; 1 Коринфянам 11:24–25), и нет буквального употребления Его физического тела и крови. Христос не может физически присутствовать на причастии, поскольку Он находится на небесах по правую руку Отца (Евреям 8:1; 10:12).
Центральным в споре между различными взглядами на Вечерю Господню являются слова Иисуса на Тайной вечере (Матфея 26:26–28). В этом отрывке Иисус называет хлеб «Моим телом» (стих 26) и чашу «Моей кровью завета» (стих 28). Мемориалисты рассматривают слова Иисуса как метафорические и считают, что Он учил Своих учеников помнить о Его жертве на кресте.
Для мемориалистского взгляда важным является 1 Коринфянам 11. Дважды в этой главе Иисус говорит о принятии причастия «в воспоминание обо Мне» (стихи 24–25). Затем Павел говорит, что «всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, вы возвещаете смерть Господню, доколе Он придет» (стих 26). Таким образом, причастие — это провозглашение Евангелия, «показ» или «рассказ» о том, что наш Господь сделал для нас.
Иисус однажды сказал толпе, что Он — «хлеб живой» и что, чтобы иметь вечную жизнь, они должны «есть плоть Сына Человеческого и пить Его кровь» (Иоанна 6:51, 53). Многие из присутствующих иудеев неправильно поняли и спросили: «Как этот человек может дать нам Свою плоть есть?» (стих 52, CSB). Иисус не утверждал, что человек должен есть Его буквальную плоть и пить Его кровь, чтобы спастись. Как Он позже подтвердил, Его слова — дух (Иоанна 6:63); то есть Он говорил духовно. Человек не обретает вечную жизнь через принятие Вечери Господней; скорее, вечная жизнь приходит через веру в смерть и воскресение Иисуса (Римлянам 10:9–10; 1 Коринфянам 15:2–4). Участие в Вечере Господней — это воспоминание, которое напоминает христианам о заместительной смерти Иисуса на кресте за грехи мира.
На протяжении веков великим и важным людям воздвигали памятники: статую, обелиск, пирамиду, арку. Но Иисус, величайший и самый важный человек в истории, не желал ничего подобного. В величии Своего смирения Иисус указал, каким должен быть Его памятник: простая трапеза, разделенная с друзьями. Миру не нужна еще одна статуя, но ему нужно помнить, что означала жертва Иисуса. Миру нужно Евангелие, прекрасно изображенное в хлебе и чаше причастия. Мемориалисты справедливо утверждают, что хлеб и вино (или сок) Вечери Господней являются важными символами тела Иисуса, преломленного за нас, и Его крови, пролитой для искупления грехов человечества.
Мемориализм — это взгляд на Вечерю Господню, который рассматривает причастие как воспоминание о том, что Христос совершил на кресте. Для мемориалистов элементы Вечери Господней символичны: хлеб представляет тело Иисуса, а чаша — Его кровь. В мемориализме сами элементы причастия не имеют буквальной или мистической связи с телом Иисуса. Мемориализм был формально сформулирован швейцарским реформатором Ульрихом…
Мемориализм — это взгляд на Вечерю Господню, который рассматривает причастие как воспоминание о том, что Христос совершил на кресте. Для мемориалистов элементы Вечери Господней символичны: хлеб представляет тело Иисуса, а чаша — Его кровь. В мемориализме сами элементы причастия не имеют буквальной или мистической связи с телом Иисуса. Мемориализм был формально сформулирован швейцарским реформатором Ульрихом…