Religion Answer

Каково значение Хеврона в Библии?

Древний город Хеврон, сегодня называемый на арабском языке Аль-Халиль, располагался примерно в 20 милях к югу от современного Иерусалима в долине Иудеи. Хеврон упоминается в Библии по нескольким важным причинам. Впервые он упомянут в Бытие 13:18 как место, куда Аврам (позже известный как Авраам) отправился после разлучения со своим племянником Лотом. В Хевроне Господь впервые показал Аврааму землю, которая будет принадлежать ему и его потомкам (Бытие 13:14–17). Позже, после смерти царя Саула, Бог велел Давиду отправиться в Хеврон, и этот город стал местом, где Давид правил Иудеей семь лет, поскольку в то время Иерусалим контролировался иевусеями (2 Царств 2:1–4, 5:3).

После смерти своей жены Сары Авраам продолжал жить в Хевроне, который принадлежал хеттам (Бытие 23). Он хотел похоронить Сару там, поэтому обратился к человеку по имени Ефрон и попросил купить пещеру для погребения. Авраам был настолько уважаем среди хеттов, что они предложили ему любую пещеру, какую он пожелает. Но Авраам настаивал на оплате полной цены и выбрал участок под названием Махпела, принадлежавший Ефрону. Ефрон снова попытался отдать пещеру Аврааму, но тот настаивал на оплате. «Итак, поле Ефрона в Махпеле, что близ Мамре, и пещера, которая на нем, и все деревья, которые на поле, во всех пределах его, были утверждены за Авраамом в собственность пред лицом всех хеттов, собравшихся у ворот города. После этого Авраам похоронил свою жену Сару в пещере на поле Махпела близ Мамре (это Хеврон) в земле Ханаанской. Так поле и пещера на нем были утверждены за Авраамом хеттами как место погребения» (Бытие 23:17–20).

Эта пещера в Хевроне также называется Кириаф-Арба, и позже там был похоронен и сам Авраам (Бытие 25:10), а также Исаак, Ревекка, Иаков (Бытие 47:29–30) и Лия (Бытие 49:30–32). Пещера Махпела в Хевроне считается евреями вторым по святости местом во всем Израиле. Сегодня она находится под палестинским контролем и известна еврейским жителям как Пещера (или Гробница) Патриархов. Мусульмане называют её Святилищем Авраама.

Земли вокруг Хеврона были частью удела, который Иисус Навин дал Халеву, когда Израиль завоевал Обетованную Землю (Иисус Навин 14:13). Хеврон стал наградой за верную службу и преданность Халева Господу. Халев, вероятно, желал Хеврона, потому что там могла находиться «долина Есхол», откуда разведчики принесли большие гроздья винограда в доказательство плодородия земли (Числа 13:23). Позже Хеврон был назначен городом-убежищем (Иисус Навин 20:1–7).

Хеврон стал столицей Иудеи, и оттуда Давид правил семь с половиной лет. Во время правления Давида в Хевроне Авенир, бывший командующий армией Саула, переправил сына Саула Иш-Бошета через реку Иордан и поставил его царем Израиля. Однако в конце концов Авенир перешел на сторону Давида и поклялся привести весь Израиль под его контроль (2 Царств 3:8–12). Когда Иоав, командующий Давида, узнал об этом, он был уверен, что Авенир шпионит за Иш-Бошетом (2 Царств 3:24–25). Он также ненавидел Авенира за убийство своего брата Асаила в битве при Гаваоне и решил отомстить. Иоав встретил Авенира в Хевроне и под предлогом приватного разговора отвел его в сторону. Когда они остались наедине, Иоав ударил Авенира в живот и убил его (2 Царств 3:27). Давид был опечален известием о смерти Авенира и проклял Иоава (2 Царств 3:28–29).

После убийства Иш-Бошета Давид свершил правосудие над убийцами в Хевроне; таким образом, честность Давида стала известна всему Израилю (2 Царств 4). В конце концов Давид был провозглашен законным царем Израиля, и он перенес свою столицу из Хеврона в Иерусалим (2 Царств 5:1–5).

Сын Давида Авессалом сделал Хеврон своей штаб-квартирой, замышляя украсть царство у своего отца (2 Царств 15:7–9). Авессалом провел время, завоевывая лояльность народа Израиля, а затем вывел свой коварный план из-под надзора отца в Иерусалиме. Он провозгласил себя царем в Хевроне, что напугало Давида (2 Царств 15:10, 14). Давид бежал, когда Авессалом двинулся из Хеврона в Иерусалим, чтобы захватить столицу. Возможно, он ошибочно полагал, что, раз Давид начал свое правление в Хевроне, это сработает и для него.

Авессалом забыл важную истину: Давид был помазан Богом на правление Израилем; Авессалом же не был. Как бы ни был значим Хеврон для его предков, пещера, полная костей предков, не могла заменить это помазание. Кратковременное правление Авессалома в качестве самопровозглашенного царя Хеврона не привело к успеху, и он умер в позоре (2 Царств 18:9–14). Независимо от великой истории города или нации, если на нем нет присутствия и благословения Бога, он не имеет силы благословлять своих жителей.

Древний город Хеврон, сегодня называемый на арабском языке Аль-Халиль, располагался примерно в 20 милях к югу от современного Иерусалима в долине Иудеи. Хеврон упоминается в Библии по нескольким важным причинам. Впервые он упомянут в Бытие 13:18 как место, куда Аврам (позже известный как Авраам) отправился после разлучения со своим племянником Лотом. В Хевроне Господь впервые…

Древний город Хеврон, сегодня называемый на арабском языке Аль-Халиль, располагался примерно в 20 милях к югу от современного Иерусалима в долине Иудеи. Хеврон упоминается в Библии по нескольким важным причинам. Впервые он упомянут в Бытие 13:18 как место, куда Аврам (позже известный как Авраам) отправился после разлучения со своим племянником Лотом. В Хевроне Господь впервые…