Religion Answer

Должна ли жена подчиняться мужу?

Покорность является важным вопросом в контексте брака. Вот прямое библейское повеление: «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу. Ибо муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем» (Ефесянам 5:22–24).

Даже до того, как грех вошел в мир, уже существовал принцип главенства мужа (1 Тимофею 2:13). Адам был создан первым, а Ева — как «помощница» для Адама (Бытие 2:18–20). Бог установил несколько видов власти в мире: правительства для обеспечения справедливости в обществе и защиты; пасторов для руководства и наставления Божьих овец; мужей для любви и заботы о своих женах; и отцов для наставления своих детей. В каждом случае требуется покорность: гражданина — правительству, стада — пастырю, жены — мужу, ребенка — отцу.

Греческое слово, переведенное как «повинуйтесь», hupotasso, является продолженной формой глагола. Это означает, что покорность Богу, правительству, пастору или мужу — это не единовременный акт. Это постоянное отношение, которое становится моделью поведения.

Прежде всего, конечно, мы обязаны покоряться Богу, и это единственный способ истинно повиноваться Ему (Иакова 1:21; 4:7). И каждый христианин должен жить в смиренной, готовой покорности другим (Ефесянам 5:21). Что касается покорности в рамках семьи, 1 Коринфянам 11:2–3 говорит, что муж должен покоряться Христу (как Христос покорялся Богу Отцу), а жена — своему мужу.

В нашем мире сегодня существует много непонимания относительно ролей мужа и жены в браке. Даже когда библейские роли правильно понимаются, многие выбирают отвергать их в пользу предполагаемого «освобождения» женщин, что приводит к разрушению семейной единицы. Неудивительно, что мир отвергает Божий замысел, но Божий народ должен радостно прославлять этот замысел.

Покорность — это не плохое слово. Покорность не отражает неполноценность или меньшую ценность. Христос постоянно покорялся воле Отца (Луки 22:42; Иоанна 5:30), не теряя ни капли Своей ценности.

Чтобы противостоять дезинформации мира относительно покорности жены своему мужу, мы должны внимательно отметить следующее в Ефесянам 5:22–24: 1) Жена должна покоряться одному мужчине (своему мужу), а не каждому мужчине. Правило покорности не распространяется на место женщины в обществе в целом. 2) Жена должна добровольно покоряться своему мужу в личном послушании Господу Иисусу. Она покоряется мужу, потому что любит Иисуса. 3) Пример покорности жены — это покорность Церкви Христу. 4) Ничего не сказано о способностях, талантах или ценности жены; тот факт, что она покоряется своему мужу, не означает, что она неполноценна или менее достойна в каком-либо отношении. Также обратите внимание, что нет никаких ограничений для повеления покоряться, кроме «во всем». Таким образом, муж не должен проходить тест на способности или интеллект, прежде чем жена покорится. Может быть фактом, что она более квалифицирована, чем он, чтобы руководить во многих отношениях, но она выбирает следовать указанию Господа, покоряясь руководству мужа. Таким образом, благочестивая жена может даже привести своего неверующего мужа к Господу «без слов», просто своим святым поведением (1 Петра 3:1).

Покорность должна быть естественной реакцией на любящее руководство. Когда муж любит свою жену, как Христос любит Церковь (Ефесянам 5:25–33), тогда покорность является естественной реакцией жены на мужа. Но независимо от любви мужа или ее отсутствия, жена должна покоряться «как Господу» (стих 22). Это означает, что ее послушание Богу — ее принятие Его плана — приведет к ее покорности мужу. Сравнение «как Господу» также напоминает жене, что есть высшая власть, перед которой она ответственна. Таким образом, она не обязана нарушать гражданский закон или Божий закон во имя «покорности» своему мужу. Она покоряется в том, что правильно, законно и угодно Богу. Конечно, она не «покоряется» насилию — это не правильно, не законно и не угодно Богу. Попытка использовать принцип «покорности» для оправдания насилия — это искажение Писания и продвижение зла.

Покорность жены мужу в Ефесянам 5 не позволяет мужу быть эгоистичным или властным. Его повеление — любить (стих 25), и он ответственен перед Богом за исполнение этого повеления. Муж должен осуществлять свою власть мудро, милостиво и в страхе Божьем, перед Которым он должен дать отчет.

Когда жена любима своим мужем, как Церковь любима Христом, покорность не является трудной. Ефесянам 5:24 говорит: «Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем». В браке покорность — это позиция оказания чести и уважения мужу (см. Ефесянам 5:33) и восполнения того, чего ему не хватает. Это мудрый Божий план того, как должна функционировать семья.

Комментатор Мэтью Генри писал: «Женщина была создана из бока Адама. Она не была создана из его головы, чтобы властвовать над ним, ни из его ног, чтобы быть попираемой им, но из его бока, чтобы быть равной ему, под его рукой, чтобы быть защищенной, и близ его сердца, чтобы быть любимой». Непосредственный контекст повелений мужу и жене в Ефесянам 5:19–33 включает исполнение Духом. Исполненные Духом верующие должны быть поклоняющимися (5:19), благодарными (5:20) и покорными (5:21). Затем Павел продолжает эту мысль о жизни, исполненной Духом, и применяет ее к женам в стихах 22–24. Жена должна покоряться своему мужу не потому, что женщины неполноценны (Библия никогда не учит этому), а потому что так Бог задумал функционирование супружеских отношений.

Покорность является важным вопросом в контексте брака. Вот прямое библейское повеление: «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу. Ибо муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем» (Ефесянам 5:22–24). Даже до того, как грех вошел в мир, уже…

Покорность является важным вопросом в контексте брака. Вот прямое библейское повеление: «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу. Ибо муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем» (Ефесянам 5:22–24). Даже до того, как грех вошел в мир, уже…