Что такое Евангелие?
-
by admin
- 0
Слово “евангелие” буквально означает “благая весть” и встречается в Библии 93 раза, исключительно в Новом Завете. На греческом языке это слово звучит как “euaggelion”, от которого происходят английские слова “evangelist” (евангелист), “evangel” (евангелие) и “evangelical” (евангельский). В широком смысле евангелие — это вся Библия; в более узком смысле евангелие — это благая весть о Христе и пути спасения.
Ключ к пониманию евангелия — это понимание того, почему это благая весть. Для этого мы должны начать с плохой новости. Закон Ветхого Завета был дан Израилю во времена Моисея (Второзаконие 5:1). Закон можно рассматривать как измерительную линейку, а грех — это всё, что не соответствует “совершенству” согласно этому стандарту. Праведные требования Закона настолько строги, что ни один человек не может следовать им идеально, ни в букве, ни в духе. Несмотря на нашу “доброту” или “злость” по отношению друг к другу, мы все находимся в одной духовной лодке — мы согрешили, и наказание за грех — смерть, то есть отделение от Бога, источника жизни (Римлянам 3:23). Чтобы мы могли попасть на небеса, обитель Бога и царство жизни и света, грех должен быть каким-то образом удалён или искуплен. Закон установил, что очищение от греха может произойти только через кровавую жертву невинной жизни (Евреям 9:22).
Евангелие включает в себя смерть Иисуса на кресте как жертву за грех, чтобы исполнить праведные требования Закона (Римлянам 8:3–4; Евреям 10:5–10). По Закону жертвы животных приносились из года в год как напоминание о грехе и символ будущей жертвы Христа (Евреям 10:3–4). Когда Христос принёс Себя в жертву на Голгофе, этот символ стал реальностью для всех, кто уверует (Евреям 10:11–18). Работа искупления завершена, и это благая весть.
Евангелие также включает в себя воскресение Иисуса на третий день. “Он предан был за грехи наши и воскрес для оправдания нашего” (Римлянам 4:25). Тот факт, что Иисус победил грех и смерть (наказание за грех), действительно является благой вестью. Тот факт, что Он предлагает разделить эту победу с нами, — это величайшая новость из всех (Иоанна 14:19).
Элементы евангелия чётко изложены в 1 Коринфянам 15:3–6, ключевом отрывке, касающемся благой вести Божьей: “Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребён был, и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе, потом двенадцати; потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых”. Обратите внимание, во-первых, что Павел “принял” евангелие и затем “передал” его; это божественное послание, а не человеческое изобретение. Во-вторых, евангелие — это “первостепенная важность”. Куда бы ни шли апостолы, они проповедовали распятие и воскресение Христа. В-третьих, послание евангелия сопровождается доказательствами: Христос умер за наши грехи (доказано Его погребением), и Он воскрес на третий день (доказано очевидцами). В-четвёртых, всё это произошло “по Писанию”; тема всей Библии — спасение человечества через Христа. Библия — это евангелие.
“Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину” (Римлянам 1:16). Евангелие — это смелое послание, и мы не стыдимся провозглашать его. Это мощное послание, потому что это благая весть Бога. Это спасительное послание, единственное, что может по-настоящему изменить человеческое сердце. Это универсальное послание, как для иудеев, так и для язычников. И евангелие принимается верой; спасение — это дар Божий (Ефесянам 2:8–9).
Евангелие — это благая весть о том, что Бог так возлюбил мир, что отдал Своего Единственного Сына, чтобы Он умер за наши грехи (Иоанна 3:16). Евангелие — это благая весть, потому что наше спасение, вечная жизнь и дом на небесах гарантированы через Христа (Иоанна 14:1–4). “Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мёртвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас” (1 Петра 1:3–4).
Евангелие — это благая весть, когда мы понимаем, что мы не можем (и не можем) заработать своё спасение; работа искупления и оправдания завершена, будучи завершённой на кресте (Иоанна 19:30). Иисус — умилостивление за наши грехи (1 Иоанна 2:2). Евангелие — это благая весть о том, что мы, бывшие врагами Бога, примирены кровью Христа и приняты в семью Божью (Римлянам 5:10; Иоанна 1:12). “Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими!” (1 Иоанна 3:1). Евангелие — это благая весть о том, что “нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе” (Римлянам 8:1).
Отвергнуть евангелие — значит принять плохую новость. Осуждение перед Богом — это результат отсутствия веры в Сына Божьего, единственного средства спасения, предложенного Богом. “Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был через Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия” (Иоанна 3:17–18). Бог дал обречённому миру благую весть: Евангелие Иисуса Христа!
Слово “евангелие” буквально означает “благая весть” и встречается в Библии 93 раза, исключительно в Новом Завете. На греческом языке это слово звучит как “euaggelion”, от которого происходят английские слова “evangelist” (евангелист), “evangel” (евангелие) и “evangelical” (евангельский). В широком смысле евангелие — это вся Библия; в более узком смысле евангелие — это благая весть о Христе…
Слово “евангелие” буквально означает “благая весть” и встречается в Библии 93 раза, исключительно в Новом Завете. На греческом языке это слово звучит как “euaggelion”, от которого происходят английские слова “evangelist” (евангелист), “evangel” (евангелие) и “evangelical” (евангельский). В широком смысле евангелие — это вся Библия; в более узком смысле евангелие — это благая весть о Христе…