Надежна ли Библия?
-
- 0
Используя те же критерии, по которым мы оцениваем другие исторические произведения, можно утверждать, что Библия не только надежна, но и более надежна, чем любые другие сопоставимые тексты. Надежность связана с правдивостью и точностью передачи. Тексты, которые исторически и фактически верны и которые были тщательно сохранены на протяжении времени, считаются надежными. Более высокий уровень исторической проверки и большая уверенность в передаче текста облегчают определение того, заслуживает ли древнее произведение доверия. По этим меркам Библию можно считать надежной.
Как и в случае с любым историческим произведением, не каждая деталь в Библии может быть напрямую подтверждена. Библию нельзя назвать ненадежной просто потому, что она содержит части, которые не могут быть подтверждены или еще не подтверждены. Разумно ожидать, что она будет точной там, где это можно проверить. Это основной тест на надежность, и здесь Библия демонстрирует выдающиеся результаты. Многие ее исторические детали были подтверждены, а некоторые части, которые когда-то вызывали сомнения, были подтверждены поздними археологическими находками.
Например, археологические находки 1920-х годов подтвердили существование городов, подобных Уру, описанному в Бытие 11, в существовании которых некоторые скептики сомневались. Гравюры, обнаруженные в египетской гробнице, изображают назначение вице-короля таким образом, что это точно соответствует библейскому описанию церемонии, связанной с Иосифом (Бытие 41:39–42). Глиняные таблички, датируемые 2300 годом до н.э., найденные в Сирии, сильно поддерживают истории, словарный запас и географию Ветхого Завета. Скептики сомневались в существовании хеттов (Бытие 15:20; 23:10; 49:29), пока хеттский город с записями не был найден в Турции. Есть десятки других фактов Ветхого Завета, подтвержденных археологическими открытиями.
Что еще более важно, ни один факт, представленный в Ветхом или Новом Завете, не был опровергнут. Эта историческая надежность имеет решающее значение для нашего доверия к другим утверждениям, сделанным в Писании.
Даже “чудесные” события в Бытии имеют доказательную основу, к которой мы можем апеллировать сегодня. Древние вавилонские записи описывают смешение языков, что соответствует библейскому рассказу о Вавилонской башне (Бытие 11:1–9). Эти же записи описывают всемирный потоп, событие, присутствующее в сотнях форм в культурах по всему миру. Места, где когда-то находились Содом и Гоморра (Бытие 19), были найдены, и они демонстрируют свидетельства огненного и насильственного разрушения. Даже казни Египта и последовавший исход (Исход 12:40–41) имеют археологическое подтверждение.
Эта тенденция продолжается в Новом Завете, где имена различных городов, политических деятелей и событий неоднократно подтверждались историками и археологами. Лука, автор Евангелия и книги Деяний, был описан как первоклассный историк благодаря своему вниманию к деталям и точности в изложении. Как в Ветхом, так и в Новом Завете Библия доказывает свою надежность везде, где это можно проверить.
Точная передача текста также является важным фактором надежности Библии. Новозаветные тексты были написаны в течение нескольких десятилетий после описываемых событий, что слишком рано для того, чтобы легенды или мифы могли заменить реальную историю. Фактически, основная структура Евангелия может быть датирована формальным вероучением всего через несколько лет после распятия Иисуса, согласно описанию Павла в 1 Коринфянам 15:3–8. У историков есть доступ к огромному количеству рукописей, доказывающих, что Новый Завет был надежно и быстро скопирован и распространен. Это дает уверенность в том, что то, что мы читаем сегодня, правильно представляет оригинальный текст.
Ветхий Завет также демонстрирует все признаки надежной передачи. Когда в 1940-х годах были обнаружены свитки Мертвого моря, они оказались на 800 лет старше любых других доступных рукописей. Сравнение более ранних и поздних рукописей показало тщательный подход к передаче текста, что еще раз добавляет уверенности в том, что то, что мы имеем сегодня, представляет оригинальные тексты.
Все эти факторы дают объективные основания считать Библию надежной. В то же время крайне важно изучить те же факторы в других текстах, которые мы используем для написания наших исторических книг. Библия имеет больше эмпирических подтверждений, меньшее время между оригинальным написанием и сохранившимися копиями и большее количество исходных рукописей, чем любое другое древнее произведение.
Например, существует 251 копия работ Юлия Цезаря, самая ранняя из которых датируется 950 годами после его написания, и нет возможности узнать, насколько хорошо эти копии представляют оригиналы. Есть 109 копий работ историка Геродота, самая ранняя из которых датируется 1400 годами после его написания. Археологи нашли более 1800 рукописных копий работ Гомера, что дает нам 95-процентную уверенность в оригинальном тексте.
Для Нового Завета в настоящее время существует более 5000 рукописей, причем большинство ранних копий датируется от 200 до 300 лет спустя, а некоторые — менее чем через 100 лет. Это дает более чем 99-процентную уверенность в содержании оригинального текста.
Короче говоря, у нас не только есть объективные основания утверждать, что Библия надежна, но мы не можем назвать ее ненадежной, не отвергая почти все, что мы знаем о древней истории. Если Писание не проходит тест на достоверность, никакие записи той эпохи не могут. Надежность Библии доказана как ее исторической точностью, так и точностью передачи текста.
Источники:
Woolley, L., et. al., “Ur,” 2001, Encyclopaedia Britannica Online, www.britannica.com/place/Ur
Aling, C., “Joseph in Egypt: Part 4,” Bible and Spade, Winter 2003, accessed at https://biblearchaeology.org/patriarchal-era-list/3751-joseph-in-egypt-part-iv
Wilson, C., “Elba: Its Impact on Bible Records,” Acts & Facts 6, 1977, accessed at www.icr.org/article/ebla-its-impact-bible-records
Mark, J., “The Hittites,” 2018, World History Encyclopedia Online, www.worldhistory.org/hittite
Aling, C., “Cultural Change and the Confusion of Language in Ancient Sumer,” Bible and Spade, Winter 2004, accessed at https://biblearchaeology.org/research/chronological-categories/patriarchal-era/2567-cultural-change-and-the-confusion-of-language-in-ancient-sumer
Lorey, F., “The Flood of Noah and the Flood of Gilgamesh,” Acts & Facts 26, 1997, accessed at www.icr.org/article/noah-flood-gilgamesh
“The Discovery of the Sin Cities of Sodom and Gomorrah,” Bible and Spade, Summer 1999, accessed at https://biblearchaeology.org/research/patriarchal-era/2364-the-discovery-of-the-sin-cities-of-sodom-and-gomorrah
Law, S., “Top 10 Artifacts Show Biblical Exodus Was Real History,” 2019, https://patternsofevidence.com/2019/06/01/artifacts-show-biblical-exodus
Zukeran, P., “Archaeology and the New Testament,” 2000, https://probe.org/archaeology-and-the-new-testament
McDowell, S., “What is the Most Recent Manuscript Count for the New Testament?” 2018, https://seanmcdowell.org/blog/what-is-the-most-recent-manuscript-count-for-the-new-testament
Используя те же критерии, по которым мы оцениваем другие исторические произведения, можно утверждать, что Библия не только надежна, но и более надежна, чем любые другие сопоставимые тексты. Надежность связана с правдивостью и точностью передачи. Тексты, которые исторически и фактически верны и которые были тщательно сохранены на протяжении времени, считаются надежными. Более высокий уровень исторической проверки…
Используя те же критерии, по которым мы оцениваем другие исторические произведения, можно утверждать, что Библия не только надежна, но и более надежна, чем любые другие сопоставимые тексты. Надежность связана с правдивостью и точностью передачи. Тексты, которые исторически и фактически верны и которые были тщательно сохранены на протяжении времени, считаются надежными. Более высокий уровень исторической проверки…