Religion Answer

Что значит быть духовным, но не религиозным?

В определённых религиозных или христианских кругах, скорее всего, приходилось слышать фразу: «Я духовный, но не религиозный». Фактически, за последние десять лет 22 процента населения — и около 30 процентов тех, кому от восемнадцати до тридцати лет, — приняли ярлык «духовный, но не религиозный» (www.catholicnewsagency.com/column/52793/what-does-spiritual-but-not-religious-really-mean, доступ 09.02.2023). Значение этого выражения может быть не совсем ясным, поскольку термины «религиозный» и «духовный» в некоторых контекстах могут быть взаимозаменяемыми.

Для тех, кто не является христианами, быть духовным, но не религиозным может означать, что они верят в духовные аспекты жизни — такие как душа, — но не следуют какой-либо религии, определённой различными системами верований. Эти люди не следуют ни Христу, ни Мухаммеду, ни Будде, но хотят испытать свой собственный «трансцендентный» духовный путь, поэтому они «духовны» в духе Нью-эйдж.

Многие люди — как внутри, так и за пределами христианства — предполагают, что религия связана с догмами, доктринами и ритуалами, в то время как духовность больше касается сердца, чувств и переживаний. Религия воспринимается как холодная, бесстрастная и даже мёртвая. Духовность же, напротив, приветливая, страстная и полная жизни. Некоторые утверждают, что религия, практикуемая в рамках устоявшейся традиции, делает людей менее духовными, заставляя их выполнять ритуалы, вместо того чтобы быть искренними или преданными в своей вере. Таким образом, верующие, утверждающие, что они духовны, но не религиозны, пытаются избежать участи тех, о ком Бог говорит в Матфея 15:8: «Эти люди чтут Меня устами, но сердца их далеки от Меня». Духовные люди не имитируют своё благочестие на религиозных службах; они искренне благочестивы и сохраняют глубокие чувства духовной преданности вне этих служб.

В сознании некоторых людей религия стала синонимом коррумпированных институтов, организаций и власти. Антирелигиозные настроения растут по всему миру, люди критикуют Церковь, её учения и её лидеров. Публичные скандалы и неудачи среди верующих только разжигают это противодействие. Всё это заставляет некоторых дистанцироваться от религии; однако быть духовным всё ещё приемлемо. Отказ от устоявшейся религии в пользу более универсальной духовности делает практику христианства менее спорной. Называть себя духовным, но не религиозным — значит утверждать стремление к добру, вечному и божественному, одновременно освобождая человека от разделяющих форм веры и поклонения (там же, доступ 09.02.2023). Быть духовным, но не религиозным индивидуализирует веру, делая её личным делом, а не корпоративным делом церкви.

Действительно, спасение — это личное дело; в Иоанна 3:16 говорится: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Каждый человек должен лично решить, примет ли он Божий дар спасения и будет ли «распят со Христом» (Галатам 2:20). Однако после спасения Церковь играет важную роль в жизни верующего для освящения. Церковь не является второстепенной в Божьем плане; она — невеста и тело Христа (Ефесянам 5:25–27). Соответственно, собираться в сообществе верующих — это заповедь: «Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам, не оставляя собрания своего, как есть у некоторых обычай, но увещевая, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» (Евреям 10:24–25). В Филиппийцам 2:2 Павел просит верующих быть единомышленными и иметь одну любовь, поскольку все мы в одном Духе. Церковь, следующая этим заповедям, не будет распространять мёртвую религию, которую так многие критикуют; такая церковь будет живой и полной любви ко Христу и к людям. Отказ от организованной веры ради того, чтобы быть «духовным, но не религиозным», не соответствует учению Библии.

Стремление быть духовным, но не религиозным, решает некоторые воспринимаемые проблемы внутри христианства — такие как бесстрастное поклонение или присутствие номинальных верующих, выполняющих ритуалы, — но игнорирует цель Церкви и Божьи заповеди собираться в сообществе для взаимного роста и ободрения.

В определённых религиозных или христианских кругах, скорее всего, приходилось слышать фразу: «Я духовный, но не религиозный». Фактически, за последние десять лет 22 процента населения — и около 30 процентов тех, кому от восемнадцати до тридцати лет, — приняли ярлык «духовный, но не религиозный» (www.catholicnewsagency.com/column/52793/what-does-spiritual-but-not-religious-really-mean, доступ 09.02.2023). Значение этого выражения может быть не совсем ясным, поскольку…

В определённых религиозных или христианских кругах, скорее всего, приходилось слышать фразу: «Я духовный, но не религиозный». Фактически, за последние десять лет 22 процента населения — и около 30 процентов тех, кому от восемнадцати до тридцати лет, — приняли ярлык «духовный, но не религиозный» (www.catholicnewsagency.com/column/52793/what-does-spiritual-but-not-religious-really-mean, доступ 09.02.2023). Значение этого выражения может быть не совсем ясным, поскольку…