Это неправильно проводить лотереи в церкви?
-
- 0
Розыгрыш — это способ заработать деньги, продавая билеты или «шансы» на выигрыш крупного приза. Обычно билеты нумеруются, и победитель выбирается случайным образом, поэтому чем больше билетов покупает человек, тем выше его шансы на победу. Розыгрыши иногда используются школьными группами, гражданскими клубами и благотворительными организациями как средство сбора средств. Некоторые церкви и молодежные группы используют розыгрыши для сбора денег на летний лагерь, миссионерские поездки или необходимое оборудование. По разным причинам некоторые христиане выступают против использования розыгрышей в церкви.
Одним из главных возражений против любого вида розыгрыша, будь то в церкви или за ее пределами, является то, что идея «шанса» привлекает многих людей, которые должны тратить свои деньги более разумно. Исследования показали, что те, кто чаще всего покупает лотерейные билеты и шансы на розыгрыш, — это те, кто меньше всего может себе это позволить. Деньги, которые нужны для других целей, тратятся на покупку множества билетов в надежде на выигрыш приза или джекпота. Некоторые церкви отказываются проводить розыгрыши, потому что не хотят поощрять «менталитет азартных игр».
Еще одним возражением против церковных розыгрышей является то, что Библия никогда не упоминает азартные игры или «шанс» как законный способ получения церковных средств. Они говорят, что Божье дело должно финансироваться Божьими людьми через десятины и пожертвования (например, Числа 18:24; 2 Паралипоменон 29:31; Малахия 3:10), а не принуждаться через возможность что-то выиграть. Во 2 Коринфянам 9:7 говорится: «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог». Покупка лотерейных билетов — это не пожертвование Господу, а инвестиция в шанс. Билеты покупаются в надежде получить что-то материальное взамен, что означает, что это не добровольные пожертвования. Логика заключается в том, что церковь не должна полагаться на деньги от розыгрышей для удовлетворения своих нужд, но должна полагаться на Господа, который будет действовать через сердца Своих людей (Второзаконие 16:17; 1 Коринфянам 16:2). Большинство розыгрышей предполагают продажу билетов не только членам церкви, но и обществу в целом, что также вызывает беспокойство у некоторых церквей, которые считают, что Божье дело должно поддерживаться Божьими людьми без зависимости от неспасенных.
Защитники розыгрышей в церкви утверждают, что участники хорошо осознают, что их деньги идут на благое дело, и охотно пожертвовали бы их в любом случае. Розыгрыш просто делает процесс более увлекательным, а возможность получения награды поощряет большую щедрость. Некоторые победители жертвуют приз обратно на дело, чтобы дополнительно поддержать цель. Некоторые также указывают, что жребий или бросание костей было обычной практикой в библейские времена как способ определения Божьего направления (Левит 16:8; Притчи 16:33). Поскольку Библия никогда не осуждает розыгрыши или даже лотереи, церкви могут свободно использовать их, если они того желают.
Наибольший пример использования «шанса» для продвижения Божьего дела можно найти в Деяниях 1:26, когда апостолам нужно было выбрать другого человека, чтобы заменить Иуду. Они выдвинули двух кандидатов, которые соответствовали требованиям апостола, помолились о руководстве и бросили жребий. Жребий выпал Матфию. Ученые спорят, не вышли ли апостолы за пределы Божьего плана, выбрав своего апостола, вместо того чтобы ждать Его выбора, которым явно был Павел (Деяния 9:1–15). Однако нет библейского основания полагать, что апостолы были в непослушании, когда использовали этот метод для определения Божьей воли. Они явно искали Божий план и жили в послушании последним словам Иисуса — ждать Святого Духа (Деяния 1:4). Хотя бросание жребия апостолами не было похоже на розыгрыш, так как никто не искал «приза», сторонники розыгрышей все же считают, что апостолы полагались на шанс для исполнения Божьих целей. Практика бросания жребия для определения Божьей воли нигде в Писании не осуждается.
Как и в случае с любым решением, которое принимает церковь, молитва и поиск Бога должны доминировать в процессе принятия решений. Поскольку Христос является главой любой истинной церкви (Колоссянам 1:18; Ефесянам 4:15), Он должен быть Господом каждого действия. Мы часто можем понять Его волю, задав вопрос: «Если бы Иисус сидел на этом собрании с нами, что бы Он сказал нам делать?»
Кроме того, стоит рассмотреть еще несколько вопросов:
• Хочет ли Иисус финансировать Свои программы через розыгрыши вместо добровольных пожертвований?
• Могут ли такие методы сбора средств представить церковь Христа как людей, жаждущих денег и отчаянно нуждающихся в них?
• Может ли нежелание кого-то свободно жертвовать, наряду с готовностью потратить ту же сумму на небольшой шанс выиграть приз, указывать на неправильные приоритеты?
• Устраняет ли проведение розыгрыша возможность ждать Господа и доверять Ему в финансировании?
Когда мы ответим на эти вопросы, мы будем в лучшем положении, чтобы определить, должна ли наша церковь проводить розыгрыш. Поскольку Христос является Главой церкви, это должно быть Его решением. Остальная часть тела всегда должна искать Его методы для продвижения Его дела.
Розыгрыш — это способ заработать деньги, продавая билеты или «шансы» на выигрыш крупного приза. Обычно билеты нумеруются, и победитель выбирается случайным образом, поэтому чем больше билетов покупает человек, тем выше его шансы на победу. Розыгрыши иногда используются школьными группами, гражданскими клубами и благотворительными организациями как средство сбора средств. Некоторые церкви и молодежные группы используют розыгрыши…
Розыгрыш — это способ заработать деньги, продавая билеты или «шансы» на выигрыш крупного приза. Обычно билеты нумеруются, и победитель выбирается случайным образом, поэтому чем больше билетов покупает человек, тем выше его шансы на победу. Розыгрыши иногда используются школьными группами, гражданскими клубами и благотворительными организациями как средство сбора средств. Некоторые церкви и молодежные группы используют розыгрыши…