Religion Answer

Как должен поступать христианин по отношению к другу, который раскрывает свою ориентацию (как гей или транс)?

Как христиане, живущие в современной культуре, всё более вероятно, что некоторые из наших друзей объявят себя “геями” или “трансгендерами”, и нам нужно будет отреагировать соответствующим образом.

Мы должны осознать определённые факты о Боге и греховной природе человека, чтобы иметь правильное отношение к другим, включая друзей, которые открывают свою ориентацию. Как христиане, мы признаём, что все люди нуждаются в любви и благодати, включая тех, кто объявляет себя геями или трансгендерами. И, как христиане, мы являемся послами Христа (2 Коринфянам 5:20). Через Христа у нас есть отношения с живым Богом. У нас есть надежда на вечную жизнь, и мы можем делиться этой надеждой с другими.

Наша реакция на друга, который объявляет себя геем или трансгендером, зависит от того, считает ли он себя христианином. Сначала рассмотрим, что Библия говорит нам делать, когда неверующий друг открывает свою ориентацию:

Мы не должны разрывать отношения с неспасёнными друзьями, которые объявляют себя геями. Иисус свободно общался с грешниками, включая блудниц и изгоев общества (см. Луки 5:30; 7:34). Таким образом, реакция Иисуса на (пока ещё) нераскаявшихся грешников заключалась в том, чтобы протянуть им руку и поделиться с ними Божьей любовью. Следуя примеру нашего Господа, мы должны протянуть руку друзьям, которые открывают свою ориентацию. Мы должны говорить об их опыте, надеждах, мечтах, страхах и т.д. Мы должны слушать, даже когда указываем на Христа. Мы должны избегать предположений. Наши неспасённые друзья, которые объявляют себя геями, должны быть уверены, что мы их любим.

Конечно, любовь не является синонимом одобрения неправильных действий. Друзья, которые объявляют себя геями, должны понимать, что мы разделяем библейскую позицию по отношению к гомосексуализму, а именно, что гомосексуальное поведение является греховным (см. Римлянам 1:26–27). Во всех наших разговорах мы должны следовать наставлению Петра: “Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением, имея добрую совесть” (1 Петра 3:15–16). Таким образом, мы должны излагать истину о Боге, грехе и спасении, делая это с “кротостью и благоговением”. Прежде всего, мы чтим Господа Иисуса Христа.

В встрече Иисуса с женщиной у колодца Он показал благочестие в Своём методе, манере и послании (Иоанна 4:1–42). Самарянка, с которой говорил Иисус, не была гомосексуальной, но она была виновна в другом сексуальном грехе: она была замужем за пятью мужьями и в то время жила с мужчиной, за которого не была замужем. Иисус вступил с ней в диалог, соединившись с ней “на уровне их общей человечности” (www.focusonthefamily.com/family-qa/interacting-with-a-gay-identified-friend, доступ 24.01.24), попросив у неё воды (стих 7). Он продолжает обсуждать её ситуацию, указывая на её потребность в живой воде и отношениях с Мессией. В результате их разговора целая самарянская деревня была евангелизирована, и многие пришли к вере во Христа (стихи 39–42).

Как и Иисус, мы должны стремиться к благочестию в методе, манере и послании. Когда неверующий друг объявляет себя геем, мы должны использовать наши отношения с этим другом как основу для проявления истинной заботы и участия. Мы должны помнить, что он или она — это человек, а не проект. Сохраняя отношения, мы можем строить доверие. В своё время Святой Дух откроет дверь для более глубоких разговоров.

Эти более глубокие разговоры с друзьями, которые открывают свою ориентацию, могут включать обсуждение разницы между гомосексуальным влечением, гомосексуальной идентификацией и гомосексуальным поведением. Гомосексуальное влечение (гомосексуальные чувства) может быть не выбором, а искушением, вызывающим борьбу. Гомосексуальная идентификация (примирение с чувствами) и гомосексуальное поведение (вступление в гомосексуальные отношения), с другой стороны, являются выбором. Наши друзья, борющиеся в этой области, должны знать, что чувства не обязательно приводят к идентификации или поведению.

Во-вторых, рассмотрим, что Библия говорит нам делать, когда друг, который считает себя верующим, открывает свою ориентацию:

В случае человека, который считает себя христианином и открывает свою ориентацию, Новый Завет даёт следующее указание: “Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остаётся блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе” (1 Коринфянам 5:11). Джон Пайпер называет это “святым остракизмом” и добавляет: “Этот [стих] описывает человека, который, без какого-либо ощущения, что его христианство или душа находятся в опасности, действует в соответствии с гомосексуальным желанием, ведя активную сексуальную жизнь” (www.desiringgod.org/interviews/how-should-christian-friends-respond-to-a-friend-who-has-entered-a-homosexual-relationship-and-moved-to-a-church-that-accepts-it, доступ 24.01.24).

Таким образом, когда человек, считающий себя христианином, выбирает жить в одном из нескольких конкретных греховных образов жизни — Павел перечисляет шесть грехов — остальная часть церкви должна лишить его общения. Это не предполагает грубости, невежливости или неучтивости. “Святой остракизм” сообщает, что уровень общения изменился. Верующие должны избегать всего, что могло бы подразумевать, что они считают грешащего человека христианским братом или сестрой. Пока друг считает себя и практикующим христианином, и практикующим геем, совместное времяпрепровождение исключено. Проведение свободного времени вместе остаётся в прошлом. Причина “святого остракизма” должна быть ясно и с любовью сообщена другу. Цель — привести к покаянию и примирению.

В любом случае, когда друг открывает свою ориентацию, мы должны молиться искренне, последовательно и с верой. Молитесь “в надежде, что Бог даст им покаяние к познанию истины” (2 Тимофею 2:25). Будьте исполнены Святого Духа и проявляйте плоды Духа. “Господа Бога святите в сердцах ваших” (1 Петра 3:15). И следите за тем, чтобы ваше “слово было всегда с благодатью, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому” (Колоссянам 4:6).

Как христиане, живущие в современной культуре, всё более вероятно, что некоторые из наших друзей объявят себя “геями” или “трансгендерами”, и нам нужно будет отреагировать соответствующим образом. Мы должны осознать определённые факты о Боге и греховной природе человека, чтобы иметь правильное отношение к другим, включая друзей, которые открывают свою ориентацию. Как христиане, мы признаём, что все…

Как христиане, живущие в современной культуре, всё более вероятно, что некоторые из наших друзей объявят себя “геями” или “трансгендерами”, и нам нужно будет отреагировать соответствующим образом. Мы должны осознать определённые факты о Боге и греховной природе человека, чтобы иметь правильное отношение к другим, включая друзей, которые открывают свою ориентацию. Как христиане, мы признаём, что все…