Уместно ли женщине делать предложение мужчине?

  • 0

Брачные обычаи меняются в зависимости от времени и культуры. Западная традиция, когда мужчина на коленях делает предложение своей ничего не подозревающей возлюбленной, является относительно новой практикой. В прошлом, а также во многих культурах сегодня, браки устраивались родителями жениха и невесты. Хотя идея о том, что женщина делает предложение мужчине, постепенно находит признание, всё ещё считается нормой, что инициатива исходит от мужчины. Однако просто потому, что практика традиционна, это не означает, что она правильна. Итак, согласно Библии, уместно ли женщине делать предложение своему возлюбленному?

Хотя в Библии нет стиха, который бы однозначно говорил об этом вопросе, концепция мужчины, берущего инициативу, действительно имеет некоторые основания в Писании. Бог создал мужчину первым, а затем создал женщину из ребра мужчины. В Бытие 2:22 говорится: «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку». Павел повторяет этот порядок творения в 1 Коринфянам 11:8–9, говоря: «Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа». Он объясняет, что этот порядок является частью Божьего замысла в лидерстве, основанного не на культурных обычаях, а на Божьем намерении. За исключением особого случая Руфи, в Библии нет примеров, когда женщина делает предложение мужчине. Браки устраивались через семьи каждой стороны, поэтому идея о том, что женщина делает предложение, никогда не рассматривалась.

Поскольку Бог создал мужчин для лидерства как в церкви, так и в доме, кажется естественным, что его лидерство начинается с предложения брака женщине по его выбору (1 Коринфянам 11:3). Она, конечно, свободна отказать ему; однако, возможно, неразумно расширять её свободу до предложения брака. Предложение женщины может установить нездоровый прецедент для будущего брака. Частая жалоба христианских женщин на брачном консультировании заключается в том, что их мужья не ведут духовно. Если мужчина даже не берёт на себя инициативу сделать предложение, женщина может готовить себя к пожизненному разочарованию из-за его отсутствия лидерства.

Библейская параллель Христа как жениха также добавляет мудрости к этому вопросу. В Писании Иисус сравнивается с женихом, который любит свою невесту, церковь, и готовится вернуться и увести её на свадебный пир (2 Коринфянам 11:2; Ефесянам 5:25–27). Иисус, как наш образцовый жених, является инициатором во всех аспектах своих отношений с нами. Это Он пришёл на землю, чтобы искупить нас, когда мы были далеки от Него (Римлянам 5:8). И это инициатива Отца, которая привлекает нас и даёт веру, необходимую для ответа (Иоанна 6:44; Ефесянам 2:8–9). В силу этого духовного прецедента кажется ясным, что Божий замысел заключался в том, чтобы мужчина взял на себя ответственность за ухаживание за женщиной, которую он любит, до тех пор, пока не сделает ей предложение.

Однако не все отношения следуют одной и той же схеме. Каждый роман уникален, и поэтому детали помолвки пары будут уникальными для этой пары. Некоторые из самых здоровых браков были взаимно решены, когда пара провела значительное количество времени, узнавая друг друга. Служа Господу вместе, они увидели пользу пожизненного обязательства. Они начали обсуждать «что, если» совместной жизни, и, когда пришло время, мужчина сделал предложение с кольцом, чтобы обозначить своё обязательство. Предложение не было сюрпризом, но и она не брала на себя инициативу в этом вопросе. Они уже решили двигаться вперёд, и само предложение стало подтверждением этого взаимного решения.

В современной культуре танец романтических обязательств между парнем и девушкой был захвачен безудержной безнравственностью и совместной жизнью без брака. Эта динамика выбивает всё из равновесия, внося напряжение, эмоции, страхи и чувство вины, которые никогда не должны были быть частью помолвки. Даже концепция помолвленной пары стала включать пару, живущую вместе, предположительно планирующую пожениться в какой-то неопределённый будущий момент. Часто именно женщина тайно сожалеет об отсутствии обязательств и начинает давить на своего партнёра, чтобы он женился на ней. Иногда уже есть дети, что никогда не было Божьим намерением, когда Он создал брак (Бытие 2:24; Марка 10:7).

Из библейских моделей кажется, что Божье намерение заключается в том, чтобы мужчина брал на себя инициативу в предложении, лидерстве, служении и обеспечении женщины, которую он выбирает. Для нетерпеливой невесты обойти эту модель может привести к браку, который выйдет из равновесия, и в котором оба супруга начнут испытывать недовольство этой обратной динамикой. Возможно, всем женщинам, желающим выйти замуж, будет мудро держать эту мысль в качестве руководства: если он не сделает предложение, он не будет лидировать и в других аспектах. Я не хочу посвящать свою жизнь мужчине, который даже не удостоит меня чести спросить.

Брачные обычаи ме&#x…

Брачные обычаи ме&#x…

コメントを残す

メールアドレスが公開されることはありません。 が付いている欄は必須項目です