Что произошло на Соборе в Гиппоне?

  • 0

Совет в Гиппоне, или Синод в Гиппоне, состоялся в 393 году н.э. в Гиппоне Регии, сегодня известном как портовый город Аннаба в Алжире, на севере Африки. По сравнению с другими церковными соборами, Совет в Гиппоне был незначительным событием.

Город Гиппон часто играл заметную роль в ранней христианской церкви и был домом для святого Августина, высоко ценимого теолога и епископа Гиппона, который написал “О граде Божием”, “О христианском учении” и “Исповедь”. Августин присутствовал на Совете в Гиппоне.

Совет в Гиппоне стал первым случаем, когда собор епископов собрался для утверждения библейского канона, который близко напоминает современную Римско-католическую Библию. Совет в Гиппоне определил книги Нового Завета следующим образом: “Книги Нового Завета: Евангелия, четыре книги; Деяния Апостолов, одна книга; Послания Павла, тринадцать; Послание к Евреям, одно; Послания Петра, два; Послания Иоанна, апостола, три; Послание Иакова, одно; Послание Иуды, одно; Откровение Иоанна” (Канон 24, утвержденный Третьим Карфагенским собором в 397 году н.э.). Однако список книг Ветхого Завета, предложенный Советом в Гиппоне, включал Товит, Иудифь, 1 и 2 Маккавейские книги, Премудрость Соломона и Сирах — книги, которые составляют часть Апокрифических писаний. Католическая Библия содержит эти книги, и они могут представлять некоторый исторический интерес, но, согласно протестантскому христианству, они не являются “богодухновенными” Святым Духом (2 Тимофею 3:16–17).

Можно утверждать, что ни один синод или собор не имел права выбирать книги Библии; скорее, весь канонический корпус, шестьдесят шесть книг Ветхого и Нового Завета, был “обнаружен и согласован” благочестивыми церковными лидерами, которые посвятили себя глубокому изучению и молитве. В своем комментарии к Посланию к Галатам Мартин Лютер писал: “Мы не господа, судьи или арбитры, но свидетели, ученики и исповедники Писания, будь то папа, Лютер, Августин, Павел или ангел с небес” (1:9).

Совет в Гиппоне также подтвердил требование о соблюдении целибата для духовенства. Ни один член духовенства, включая женатых священнослужителей, не имел права вступать в половые отношения. Целибат считался необходимым, поскольку духовенство выступало посредниками между Богом и человеком. Сегодня римско-католические священники, монахи и монахини дают обеты целибата и не могут вступать в брак; женатые диаконы не обязаны воздерживаться от половых отношений в рамках брака, но неженатые диаконы, как и священники, монахи и монахини, должны оставаться неженатыми и соблюдать целибат после рукоположения.

Хотя Совет в Гиппоне сыграл значительную роль в формировании римского католицизма, его влияние на протестантизм относительно невелико и может рассматриваться как не более чем сноска в истории ранней церкви.

Совет в Гиппоне, или Синод в Гиппоне, состоялся в 393 году н.э. в Гиппоне Регии, сегодня известном как портовый город Аннаба в Алжире, на севере Африки. По сравнению с другими церковными соборами, Совет в Гиппоне был незначительным событием. Город Гиппон часто играл заметную роль в ранней христианской церкви и был домом для святого Августина, высоко…

Совет в Гиппоне, или Синод в Гиппоне, состоялся в 393 году н.э. в Гиппоне Регии, сегодня известном как портовый город Аннаба в Алжире, на севере Африки. По сравнению с другими церковными соборами, Совет в Гиппоне был незначительным событием. Город Гиппон часто играл заметную роль в ранней христианской церкви и был домом для святого Августина, высоко…

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *