Что такое исключительная оговорка?
-
- 0
“Исключительная оговорка” — это высказывание Иисуса в Евангелии от Матфея 5:32 и 19:9: “кроме вины прелюбодеяния”. Она предоставляет “исключение” для повторного брака после развода, который в противном случае считается прелюбодеянием. В Матфея 5:32 говорится: “А Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует”. Аналогично, в Матфея 19:9 сказано: “А Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует”. Итак, что именно подразумевается под “прелюбодеянием”, и почему оно является исключением из утверждения Иисуса о том, что повторный брак после развода — это прелюбодеяние?
Смысл Матфея 5:32 и 19:9 ясен. Если человек разводится и затем вступает в повторный брак, это считается прелюбодеянием, если не действует исключительная оговорка. Фраза “прелюбодеяние” является переводом греческого слова porneia, от которого происходит современное слово “порнография”. Основное значение porneia — “сексуальное извращение”. В греческой литературе, современной Новому Завету, porneia использовалось для обозначения прелюбодеяния, блуда, проституции, инцеста и идолопоклонства. В Новом Завете это слово встречается 25 раз, чаще всего переводится как “блуд”.
Значение porneia в Новом Завете, по-видимому, охватывает общую концепцию сексуального извращения. Другие греческие слова используются для обозначения конкретных форм сексуального извращения, таких как прелюбодеяние. С учетом этого значения, согласно исключительной оговорке, любое участие в сексуальном извращении/непорядочности является исключением из утверждения Иисуса о том, что повторный брак после развода — это прелюбодеяние. Если один из супругов совершает прелюбодеяние или любой акт сексуального извращения, и в результате происходит развод, “невиновный” супруг свободен вступить в повторный брак, не считая это прелюбодеянием.
Однако важно понимать, что исключительная оговорка не является повелением к разводу и/или повторному браку. Иисус не говорит, что если происходит прелюбодеяние, пара должна развестись. Он также не утверждает, что если развод происходит из-за прелюбодеяния, невиновный супруг должен вступить в повторный брак. В лучшем случае, Иисус допускает возможность развода и повторного брака. Ни в коем случае Иисус не объявляет развод и повторный брак лучшим или единственным вариантом. Покаяние, прощение, консультирование и восстановление — это Божье желание для браков, поврежденных неверностью. Бог может и исцелит любой брак, в котором оба супруга преданы Ему и готовы следовать Его Слову.
“Исключительная оговорка” — это высказывание Иисуса в Евангелии от Матфея 5:32 и 19:9: “кроме вины прелюбодеяния”. Она предоставляет “исключение” для повторного брака после развода, который в противном случае считается прелюбодеянием. В Матфея 5:32 говорится: “А Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на…
“Исключительная оговорка” — это высказывание Иисуса в Евангелии от Матфея 5:32 и 19:9: “кроме вины прелюбодеяния”. Она предоставляет “исключение” для повторного брака после развода, который в противном случае считается прелюбодеянием. В Матфея 5:32 говорится: “А Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на…