Что такое человеческое сознание?
-
- 0
Быть «сознательным» — значит быть «осознающим». Общий термин для мыслей, эмоций, ощущений и общего осознания человека — это человеческое сознание. Писание не дает явного определения того, что такое человеческое сознание, хотя Библия предоставляет перспективы на этот счет. Библейский взгляд на человеческое сознание можно резюмировать как «осознание душой себя и своего окружения».
Однако определение человеческого сознания известно своей сложностью. Исследование сознания означает погружение в самые глубокие вопросы о том, что значит быть человеком. Такие обсуждения обычно включают длинный список тайн и дилемм. Некоторые концепции остаются неразрешенными; другие представляют конкурирующие или, казалось бы, противоречивые истины. Библия дает нам практические способы понять некоторые из этих вопросов. По другим деталям Писание молчит, и нам остается самостоятельно разбираться с этими вопросами.
Библейские термины, связанные с этой темой, следует тщательно понимать, особенно в их непосредственном контексте. Древняя терминология не различала «ум» и «сердце» в той же степени, что это делается в современных языках. Это не означает, что эмоции и интеллект никогда не различались. Скорее, это означает, что слова, переведенные как «сердце» в Писании, не обязательно относятся к «чистому чувству». В некоторых случаях то, что Библия называет «сердцем», современный писатель мог бы назвать «умом».
Там, где Писание касается человеческого сознания, оно описывает его следующим образом:
• Человеческое сознание является частью того, что мы созданы по образу Божьему (Бытие 1:27; Псалом 138:14). Человеческие существа состоят из отдельных, но единых частей, таких как тело, душа и дух. Между этими частями существует тесная и неизбежная связь, но они не идентичны. Это похоже на отношения между членами Троицы и контрастирует как с полностью физическими животными, так и с полностью духовными ангелами. Другой аспект этого «носительства образа» заключается в том, что человек способен к самосознанию и объективному мышлению.
• Человеческое сознание подвержено влиянию — но не инициируется — телом (Римлянам 7:23; Ефесянам 5:18; 1 Коринфянам 6:12). Физические факторы влияют на осознание и мышление. Однако сознание — это не то же самое, что материальное тело. Оно также не является неконтролируемым, бездумным эффектом материальных процессов. Множество вопросов об этих отношениях часто называют «проблемой сознания и тела».
• Человеческое сознание отличается от «я» (Колоссянам 3:2; 1 Петра 1:13; Римлянам 12:2). Наши сознательные мысли — это что-то «другое», чем наше собственное «я»; мы осознаем это различие. Люди могут сознательно влиять на свои собственные мысли и взгляды. Мы сохраняем некоторый уровень контроля над такими вещами или, по крайней мере, можем сознательно стремиться изменить их.
• Человеческое сознание воспринимается только самим человеком и Богом (1 Царств 16:7; 1 Коринфянам 2:11; Иоанна 7:24). Огромным препятствием для научного изучения сознания является то, что его нельзя напрямую измерить или наблюдать. Оно может быть только субъективно описано самим сознанием. Точно так же ни один человек никогда не может знать с абсолютной уверенностью, что чувствует или думает другой человек. Это фундаментальная причина быть осторожным при попытке судить других (Римлянам 14:4; Иоанна 7:24).
• Человеческое сознание — это не то же самое, что «совесть» (1 Тимофею 4:2; 1 Царств 25:31). Совесть — это узкая часть сознания. Совесть — это данная Богом эмоциональная реакция на конфликт между нашими ценностями и нашими мыслями и действиями.
• Человеческое сознание является неотъемлемой частью целого (Матфея 22:37; Евреям 4:12; Псалом 102:1). Хотя Писание неявно различает ум, тело, душу, дух, интеллект, сердце и так далее, все это должно быть полностью сосредоточено на воле Божьей. Что касается нашей повседневной жизни, тонкие различия между ними не имеют значения. Все, что мы есть, и то, что мы можем контролировать, должно быть подчинено Богу в меру наших возможностей.
Отношения между душой, духом, умом и телом включают человеческое сознание и неописуемо сложны. Существование сознания — по крайней мере, нашего собственного индивидуального сознания — невозможно отрицать. Когда философ Рене Декарт попытался создать абсолютную отправную точку для всего человеческого знания, он начал с очевидности своего собственного человеческого сознания: «Я мыслю, следовательно, я существую». Библия может не давать подробностей о природе сознания, но она точно отражает идеи, которые подтверждаются нашим опытом.
Быть «сознательным» — значит быть «осознающим». Общий термин для мыслей, эмоций, ощущений и общего осознания человека — это человеческое сознание. Писание не дает явного определения того, что такое человеческое сознание, хотя Библия предоставляет перспективы на этот счет. Библейский взгляд на человеческое сознание можно резюмировать как «осознание душой себя и своего окружения». Однако определение человеческого сознания…
Быть «сознательным» — значит быть «осознающим». Общий термин для мыслей, эмоций, ощущений и общего осознания человека — это человеческое сознание. Писание не дает явного определения того, что такое человеческое сознание, хотя Библия предоставляет перспективы на этот счет. Библейский взгляд на человеческое сознание можно резюмировать как «осознание душой себя и своего окружения». Однако определение человеческого сознания…