Religion Answer

Несет ли сын какую-либо ответственность за грехи отца?

В книге Иезекииля 18 ясно говорится, что Бог возлагает на каждого человека ответственность за его собственный грех. Стихи с 1 по 4 гласят: «И было ко мне слово Господне: что вы за пословицу у вас в земле Израилевой, говоря: “Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина”? Живу Я, говорит Господь Бог, — не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле. Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои; душа согрешающая, та умрет». В то же время, в Исходе 20:5–6 сказано: «Ибо Я, Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои». Так несут ли дети ответственность за грехи своих родителей? И да, и нет.

Бог судит сердце каждого человека. Как в Ветхом, так и в Новом Заветах мы видим, что Бог взаимодействует с людьми на основе их собственной веры. В книге Бытия мы видим, что Бог относится к Каину иначе, чем к Авелю, в зависимости от их разных поступков. Иезекииль 18:30 говорит: «Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его». В Евангелии от Иоанна 3:16 сказано: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (выделено мной). Стих 18 добавляет: «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия». Очевидно, что спасение предлагается всем, независимо от поступков родителей.

С другой стороны, очевидно, что грехи родителей действительно влияют на их детей. Первый сын Давида и Вирсавии умер вскоре после рождения из-за греха Давида. Израильтяне, как народ, были наказаны Богом за свои грехи, и это наказание иногда затрагивало и детей. Сегодня мы видим, как грехи родителей влияют на детей. Те, кто растут, наблюдая за греховным поведением, часто сами склонны к нему. Некоторые грехи лишают родителей возможности находиться дома или быть любящими воспитателями, что может привести к проблемам у детей в будущем. Зависимости часто имеют генетические компоненты. Относительно новая область эпигенетики предполагает, что травма может оставлять «молекулярные шрамы» на нашей ДНК — и что эти шрамы передаются генетически до третьего и четвертого поколения. Еще более очевидно, что грех Адама и Евы повлиял на всех нас. Мы все рождаемся с греховной природой, потому что Адам решил ослушаться Бога. Его грех был «передан» нам.

Грех никогда не является частным делом. Он всегда влияет на окружающих нас людей. Это особенно верно в семьях. Грехи родителей повлияют на их детей. Однако Бог милостив и благ. Мы все запятнаны грехом (Римлянам 3:23). Нам всем дана возможность принять очищение через Иисуса (Римлянам 6:23). Мы можем быть усыновлены в семью Божью и унаследовать новую природу. В Библии даже говорится о рождении свыше в генетических терминах: «Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем» (1 Иоанна 3:9, выделено мной). Бог прощает грехи, когда мы принимаем жертву Иисуса. «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Коринфянам 5:21).

В книге Иезекииля 18 ясно говорится, что Бог возлагает на каждого человека ответственность за его собственный грех. Стихи с 1 по 4 гласят: «И было ко мне слово Господне: что вы за пословицу у вас в земле Израилевой, говоря: “Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина”? Живу Я, говорит Господь Бог, —…

В книге Иезекииля 18 ясно говорится, что Бог возлагает на каждого человека ответственность за его собственный грех. Стихи с 1 по 4 гласят: «И было ко мне слово Господне: что вы за пословицу у вас в земле Израилевой, говоря: “Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина”? Живу Я, говорит Господь Бог, —…