Что Библия говорит о женщинах-миссионерах?
-
- 0
В Первом послании к Тимофею 2:11–12 говорится: «Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии». Это ясно исключает женщин из служения учительствующих пасторов над мужчинами. Но как это влияет на женщин, служащих миссионерами и/или евангелистами? Означает ли это, что женщины не должны участвовать в каком-либо виде евангелизации и/или миссионерской работы среди мужчин?
Важно отметить, что Библия нигде не ограничивает женщин в распространении Евангелия. На самом деле, Библия представляет женщин как первых миссионеров — именно женщины у гроба первыми побежали рассказать апостолам новость о воскресении Иисуса (Луки 24:9–10). Призыв к евангелизации направлен ко всем последователям Иисуса Христа (Матфея 28:18–20; Деяния 1:8; 1 Петра 3:15). Ограничение в 1 Тимофею 2:11–12 касается ролей, связанных с пастырством (учением и осуществлением власти) над мужчинами. Оно не относится к евангелизации. Ни одна женщина не должна чувствовать себя ограниченной Библией в том, чтобы делиться Евангелием с мужчиной.
Кроме того, Библия описывает женщин, служащих во многих ролях, которые имеют решающее значение в миссионерской работе. Женщин поощряют учить других женщин (Титу 2:3–5). Женщины должны быть посвящены молитве (1 Коринфянам 11:5), проявлять плод Духа (Галатам 5:22–23) и дары Духа (1 Коринфянам 12). Подавляющее большинство миссионерской работы, несомненно, открыто для женщин. Однако возникает вопрос, есть ли какая-то миссионерская роль, в которой женщины не должны служить.
По возможности, женщины-миссионеры не должны служить пасторами/пастырями над мужчинами. В случае, если нет мужчины, готового или способного взять на себя лидерство, возможно, тогда применяется «принцип Деборы». В Книге Судей 4 Дебора побуждала Варака взять на себя руководство армиями Израиля, но он не был готов. Поэтому Дебора взяла на себя роль лидера. Если на миссионерском поле нет квалифицированного мужчины, чтобы пасти новых верующих, кажется, что Бог не желает, чтобы эти новые верующие оставались без наставления до прибытия мужчины. Но женщина, служащая в пастырской роли в таком случае, должна сделать всё возможное, чтобы быстро построить и развить мужское лидерство, которое возьмёт на себя пастырство над мужчинами в церкви.
Однако помните, что это было бы крайне редким исключением. Кроме того, это не является явно библейским, а скорее умозрительным. Ни в коем случае это исключение, даже если бы оно было однозначно библейским, не опровергало бы ясного послания 1 Тимофею 2:11–12.
Из-за присущих миссионерской работе опасностей и из-за сексизма, который доминирует во многих культурах, обычно лучше, чтобы женщины не служили миссионерами в одиночку. Команды мужа и жены и/или команды женщин, сотрудничающих с мужчинами и/или другими женщинами, кажутся наилучшей организацией для миссионерской работы. Но ни в коем случае это не должно обескураживать женщин от миссионерской работы. Бог призывает женщин, как одиноких, так и замужних, служить Ему на миссионерском поле. И Бог часто использует женщин-миссионеров мощными и удивительными способами.
В Первом послании к Тимофею 2:11–12 говорится: «Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии». Это ясно исключает женщин из служения учительствующих пасторов над мужчинами. Но как это влияет на женщин, служащих миссионерами и/или евангелистами? Означает ли это, что женщины не должны…
В Первом послании к Тимофею 2:11–12 говорится: «Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии». Это ясно исключает женщин из служения учительствующих пасторов над мужчинами. Но как это влияет на женщин, служащих миссионерами и/или евангелистами? Означает ли это, что женщины не должны…