Religion Answer

Какова структура еврейского календаря?

Еврейский календарь основан на лунном месяце, который немного длиннее 29 ½ дней. Из-за этого месяцы в еврейском календаре длятся 29 или 30 дней. Двенадцать лунных месяцев обычно составляют 354 дня, что на 11 дней меньше солнечного года. Чтобы праздники оставались в правильном сезоне по отношению к солнечному году, каждые несколько лет добавляется дополнительный месяц.

Еврейский календарь отсчитывается от предполагаемого Сотворения Земли: 3 760 лет и три месяца до христианской эры. Таким образом, чтобы найти текущий год в еврейском календаре, нужно добавить 3 759 к дате по григорианскому календарю. То, что мы называем 2015 годом, в еврейском календаре является 5775 годом. Однако эта система не будет работать с точностью до месяца, поскольку еврейский год (основанный на гражданском календаре) начинается осенью, а не в середине зимы. Еврейский месяц начинается в середине месяца по нашему современному календарю. Посевы сажали в ноябре и декабре, а собирали урожай в марте и апреле.

### Еврейский календарь

| Месяц | Григорианский календарь | Библейская ссылка |
|——-|————————-|——————–|
| 1 Нисан (Авив) | Март-Апрель | Исход 13:4 |
| 2 Ияр (Зив) | Апрель-Май | 3 Царств 6:1, 37 |
| 3 Сиван | Май-Июнь | Есфирь 8:9 |
| 4 Таммуз | Июнь-Июль | Неемия 6:15 |
| 5 Ав | Июль-Август | 3 Царств 8:2 |
| 6 Элул | Август-Сентябрь | 3 Царств 6:38 |
| 7 Тишри (Эфаним) | Сентябрь-Октябрь | Неемия 1:1 |
| 8 Мархешван (Буи) | Октябрь-Ноябрь | Есфирь 2:16 |
| 9 Кислев | Ноябрь-Декабрь | Захария 1:7 |
| 10 Тевет | Декабрь-Январь | Есфирь 2:7 |
| 11 Шеват | Январь-Февраль | |
| 12 Адар | Февраль-Март | |

Еврейский календарь, будучи лунным, всегда начинался с новолуния. Чтобы компенсировать более короткий год (по сравнению с солнечными календарями), периодически добавлялся дополнительный месяц между месяцами Адар и Нисан. Этот месяц, иногда называемый Веадар (“второй Адар”), добавлялся семь раз в течение 19-летнего цикла (в это время месяц Адар получал дополнительный полдня).

Названия месяцев в еврейском календаре возникли в период после возвращения из Вавилонии в Израиль. До вавилонского изгнания по крайней мере четыре месяца имели другие названия: Авив (Исход 13:4), Зив (3 Царств 6:1, 37), Эфаним (3 Царств 8:2) и Бул (3 Царств 6:38). После плена эти месяцы были переименованы в Нисан, Ияр, Тишри и Хешван (первоначально Мархешван) соответственно. Доисторические названия имели сельскохозяйственные коннотации. Например, Авив (“колос”) означал месяц, когда зерно созревало; Зив (“сияние”) был месяцем цветения пустынных цветов. Сельскохозяйственная ориентация очевидна в древнейшем еврейском календаре, найденном в Гезере (к юго-востоку от Тель-Авива) в 1908 году и датируемом 10 веком до н.э. Календарь делит год в соответствии с сельскохозяйственными работами, такими как посев, сбор урожая, обрезка и хранение.

Однако в первую очередь месяцы еврейского календаря имели религиозное значение для евреев и позволяли им отмечать важные события своей истории. Начало каждого месяца считалось священным. Для древнего Израиля луна стала символом самой нации; солнце в конечном итоге стало символизировать Мессию (Малахия 4:2). Поскольку луна не излучает собственного света, символизм особенно уместен: Израиль должен был отражать свет Мессии миру.

Еврейский календарь оставался неизменным в период между Ветхим и Новым Заветами (примерно 400 лет), несмотря на попытки эллинистических правителей ввести модифицированную систему лунных месяцев, предположительно македонского происхождения. Согласно этому календарю, к последнему месяцу года добавлялось пять дней, и каждый из 12 месяцев содержал 30 дней. Даже тогда он лишь приблизительно соответствовал солнечному году.

Обычно древние евреи не записывали даты, указывая месяц и день события. Вместо этого даты вычислялись по отношению к какому-либо значимому событию, например, году восшествия на престол правящего царя (4 Царств 15:17) или рождению патриарха (Бытие 7:11). В новозаветные времена евреи продолжали ветхозаветный метод датировки событий, синхронизируя их либо с событиями своего религиозного календаря, либо с событиями в светской сфере римского мира. Авторы Нового Завета следовали той же практике (Лука 1:5; Иоанн 12:1; Деяния 18:12). Только когда реформы календаря Юлия Цезаря укоренились в культуре, люди перешли от этого давнего метода к более стандартизированной системе.

Еврейский календарь основан на лунном месяце, который немного длиннее 29 ½ дней. Из-за этого месяцы в еврейском календаре длятся 29 или 30 дней. Двенадцать лунных месяцев обычно составляют 354 дня, что на 11 дней меньше солнечного года. Чтобы праздники оставались в правильном сезоне по отношению к солнечному году, каждые несколько лет добавляется дополнительный месяц. Еврейский…

Еврейский календарь основан на лунном месяце, который немного длиннее 29 ½ дней. Из-за этого месяцы в еврейском календаре длятся 29 или 30 дней. Двенадцать лунных месяцев обычно составляют 354 дня, что на 11 дней меньше солнечного года. Чтобы праздники оставались в правильном сезоне по отношению к солнечному году, каждые несколько лет добавляется дополнительный месяц. Еврейский…