Religion Answer

Что было храмом Ирода?

Когда Давид был царем, он спросил Бога, может ли он построить храм (1 Паралипоменон 17:1–15). Бог сказал ему нет, но позволил ему собрать материалы, которые понадобятся его сыну Соломону для строительства (1 Паралипоменон 22:2–5). Храм Соломона был разрушен и разграблен вавилонянами в 586 году до н.э. (4 Царств 25:9). Царь Персии Кир разрешил восстановить храм (Ездра 1:2) под руководством Зоровавеля.

В течение следующих четырехсот лет ряд языческих правителей попеременно возвышали и оскверняли второй храм. Этот цикл достиг кульминации в битве 39 года до н.э., в которой царь Ирод захватил контроль над храмом, убив многих священников и защитников, но также не позволив римским солдатам войти в святилище. Ирод предложил реконструировать храм в 20–19 годах до н.э., мотивируя это тем, что послепленный храм был на шестьдесят локтей короче оригинального храма Соломона. Несмотря на опасения евреев, что он намеревается разрушить его и никогда не восстановить, основные работы в храме были завершены за полтора года, а внешний двор — за восемь лет. Последние штрихи продолжались до 63 года н.э. Таким образом, храм Ирода был восстановлением и расширением второго храма Зоровавеля.

На восточной окраине Иерусалима, к западу от Гефсимании и к северо-западу от долины Кедрон, стоял храм Ирода. Размеры двора храма Ирода составляли 1550 футов на 1000 футов — около 35 акров. В дальнем северо-западном углу находилась крепость Антония, где размещался гарнизон храма, который следил за беспорядками в храме — беспорядками, которые наместник быстро подавлял, чтобы не привлекать нежелательного внимания Рима.

Два входа вели во двор храма Ирода с юга; четыре — с запада; и один, Золотые ворота, — с востока; также подземный проход вел во двор из крепости Антония. Внутри стен располагались портики — крытые галереи, снаружи огражденные высокими стенами, а внутри — рядами высоких мраморных колонн. Северный подход к храму был самым ровным и легким для подъема, но южные ворота (двойные Хульды и тройные Хульды) использовались чаще всего. Поскольку вдоль южной стены проходил овраг, к самим воротам вели большие лестницы. Туннели проходили через подземную зону, называемую “конюшнями Соломона”. Другие лестницы вели в южную часть Двора язычников. Восточный портик был назван в честь царя Соломона, и именно где-то вдоль этой стены двенадцатилетний Иисус спорил с учителями (Лука 2:46). Возможно, что самый высокий угол восточной стены был тем местом, где сатана привел Иисуса в Матфея 4:5.

Храм Ирода располагался в центре большого двора под углом, чтобы его вход был лучше обращен на восток. Балюстрада — низкая стена из каменных столбов и капителей — обозначала внутреннюю границу Двора язычников. Именно в этом дворе, между балюстрадой и внешними стенами, язычники могли приходить для поклонения. Также именно в этом дворе Иисус изгнал менял в Матфея 21:12. Для любого язычника было незаконно проходить за балюстраду, и это преступление каралось смертью (см. Деяния 21:27–32).

Внутри Двора язычников, ближе к храму Ирода, находился Женский двор, доступ к которому осуществлялся через Красные ворота. Здесь стояли тринадцать трубчатых сосудов для добровольных пожертвований. В один из них вдова пожертвовала свои последние две лепты, что заметил Иисус в Марка 12:41–44.

На западной стороне Женского двора находились пятнадцать ступеней, ведущих к воротам Никанора, куда Мария принесла младенца Иисуса во время Его представления (Лука 2:22–24). Пройдя через ворота Никанора, можно было попасть в Израильский двор, доступный только для ритуально чистых еврейских мужчин. Низкая балюстрада и еще одна лестница отделяли Израильский двор от Двора священников; три входа, с юга, запада и севера, обеспечивали священникам более прямой доступ из внешнего двора.

В Дворе священников находился жертвенник для всесожжений. Жертвенник, размером сорок пять футов с каждой стороны и двадцать два фута в высоту, был сделан из неотесанного камня. В более ранние времена рядом с местом, где забивали животных, был установлен желоб с проточной водой, питаемый источником и подземными цистернами, чтобы смывать кровь. Возможно, это сохранилось в реконструкции Ирода. Также в Дворе священников находился большой сосуд, называемый медным морем или умывальницей, стоящий на двенадцати бронзовых быках. За этими сооружениями была еще одна лестница, ведущая к занавесу, вышитому картой известного мира, который закрывал вход в сам храм. Только дежурный священник мог пройти за этот занавес.

Внутри храма Ирода все было устроено аналогично скинии Моисея. За первым занавесом находился зал, содержащий золотой жертвенник для курения, золотой стол с хлебами предложения и золотой светильник. Именно этот светильник, семиствольная менора, как говорили, чудесным образом оставался зажженным в течение восьми дней повторного освящения храма после победы Маккавеев во II веке до н.э.

Только первосвященник мог пройти за последний занавес в Святая святых, и это только раз в год, в День искупления. Пол, стены и потолок этой комнаты были покрыты золотом. Поскольку Ковчег Завета был утерян за годы до этого, в храме Ирода в Святая святых не было никаких предметов, хотя возможно, что камень занимал место ковчега. Именно этот занавес, ведущий в Святая святых, разорвался сверху донизу, когда Иисус был распят (Матфея 27:51). Вокруг Святая святых, с юга, запада и севера, находились три этажа соединенных комнат. Отверстия из этажа, непосредственно над Святая святых, позволяли рабочим спускаться в эту комнату для ремонта, не касаясь пола.

Храм Ирода просуществовал до 70 года н.э., что ознаменовало конец эпохи второго храма. В то время, после долгой войны между еврейскими зилотами и римскими властями, четыре римских легиона под руководством Тита осадили Иерусалим и сожгли храм. Когда храм горел, золотые и серебряные украшения плавились и просачивались между трещинами в камнях. В своем рвении к награде римские солдаты разобрали храм, камень за камнем, исполнив пророчество Иисуса в Матфея 24:1–3. Еврейский народ был рассеян в диаспоре и не вернулся массово в Израиль до окончания Второй мировой войны. Храмовая гора, где стоял храм Ирода, теперь является местом расположения исламского Купола Скалы. Все, что осталось от работы Ирода на Храмовой горе, — это Западная стена, 1600-футовая часть подпорной стены, которую Ирод построил для расширения Храмовой горы.

Когда Давид был царем, он спросил Бога, может ли он построить храм (1 Паралипоменон 17:1–15). Бог сказал ему нет, но позволил ему собрать материалы, которые понадобятся его сыну Соломону для строительства (1 Паралипоменон 22:2–5). Храм Соломона был разрушен и разграблен вавилонянами в 586 году до н.э. (4 Царств 25:9). Царь Персии Кир разрешил восстановить храм…

Когда Давид был царем, он спросил Бога, может ли он построить храм (1 Паралипоменон 17:1–15). Бог сказал ему нет, но позволил ему собрать материалы, которые понадобятся его сыну Соломону для строительства (1 Паралипоменон 22:2–5). Храм Соломона был разрушен и разграблен вавилонянами в 586 году до н.э. (4 Царств 25:9). Царь Персии Кир разрешил восстановить храм…