Religion Answer

Что означает, что Иисус — это Бог с нами?

До рождения Иисуса ангел явился Иосифу и открыл, что его невеста Мария зачала ребенка от Святого Духа (Матфея 1:20–21). Мария родит Сына, и они должны назвать Его Иисусом. Затем Матфей, цитируя Исаию 7:14, приводит это вдохновенное откровение: «Все это произошло, чтобы исполнилось сказанное Господом через пророка: „Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил“, что значит: „С нами Бог“» (Матфея 1:22–23).

Семьсот лет назад пророк Исаия предвидел рождение обещанного Мессии от девы. Он пророчествовал, что Его имя будет Еммануил, что означает «С нами Бог». Ссылаясь на слова Исаии, Матфей признал Иисуса Еммануилом. Имя Еммануил выражает чудо Воплощения: Иисус — это Бог с нами! Бог всегда был со Своим народом — в столпе облака над скинией, в голосе пророков, в ковчеге завета, — но никогда Бог не был так явно присутствующим среди Своего народа, как через Своего рожденного от девы Сына, Иисуса, Мессию Израиля.

В Ветхом Завете присутствие Бога с Его народом было наиболее очевидным, когда Его слава наполняла скинию (Исход 25:8; 40:34–35) и храм (3 Царств 8:10–11). Но эта слава была далеко превзойдена личным присутствием Бога Сына, Бога с нами во плоти.

Возможно, наиболее значимым отрывком в Библии о Воплощении Иисуса является Иоанна 1:1–14. Иоанн утверждает, что «Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога» (стихи 1–2). Иоанн использует термин «логос», или «Слово», как явное указание на Бога. Иоанн провозглашает в стихе 14: «И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца».

В ночь Своего ареста Иисус учил Своих учеников. У Филиппа была просьба: «Господи! Покажи нам Отца, и довольно для нас». Это было совершенно естественное желание. Но Иисус ответил: «Филипп! Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня? Видевший Меня видел Отца» (Иоанна 14:8–9). Иисус все это время показывал им Отца. Он действительно был «Бог с нами». Когда бы Иисус ни говорил, Он говорил слова Отца. Что бы Иисус ни делал, Он делал именно так, как сделал бы Отец.

Бог принял на Себя человеческую плоть и кровь (1 Тимофею 3:16). Это и есть значение воплощения. Сын Божий буквально «скитался» среди нас как один из нас; Он «поставил Свою скинию» в нашем стане (Иоанна 1:14). Бог показал нам Свою славу и предложил нам Свою благодать и истину. В рамках Ветхого Завета скиния символизировала присутствие Бога, но теперь, в рамках Нового Завета, Иисус Христос — это Бог с нами. Он не просто символ Бога с нами; Иисус — это Бог с нами лично. Иисус не частичное откровение Бога; Он — Бог с нами во всей Своей полноте: «Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно» (Колоссянам 2:9).

Бог полностью открывает Себя нам через Иисуса Христа. Он являет Себя как наш Искупитель (1 Петра 1:18–19). Иисус — это Бог с нами как Примиритель. Когда-то мы были отделены от Бога из-за греха (Исаия 59:2), но когда пришел Иисус Христос, Он принес Бога к нам: «Ибо Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их» (2 Коринфянам 5:19; см. также Римлянам 8:3).

Иисус — это не только Бог с нами, но и Бог в нас. Бог приходит жить в нас через Иисуса Христа, когда мы рождаемся свыше: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Галатам 2:20). Дух Божий живет в нас, и мы — Его жилище: «Ибо вы — храм Бога живого, как сказал Бог: „Вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом“» (2 Коринфянам 6:16).

Иисус — это не временный Бог с нами, но вечный. Бог Сын, ни на мгновение не переставая быть Богом, принял на Себя полностью человеческую природу и стал «Богом с нами» навсегда: «И се, Я с вами во все дни до скончания века» (Матфея 28:20; см. также Евреям 13:5).

Когда пришло время Иисусу возвратиться к Отцу, Он сказал Своим ученикам: «Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Иоанна 14:16). Иисус говорил о Святом Духе, третьем Лице Божества, который продолжит приносить присутствие Бога в жизнь верующих. Святой Дух продолжает роль Иисуса как Учителя, открывателя истины, ободрителя, утешителя, ходатая и Бога с нами.

До рождения Иисуса ангел явился Иосифу и открыл, что его невеста Мария зачала ребенка от Святого Духа (Матфея 1:20–21). Мария родит Сына, и они должны назвать Его Иисусом. Затем Матфей, цитируя Исаию 7:14, приводит это вдохновенное откровение: «Все это произошло, чтобы исполнилось сказанное Господом через пророка: „Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и…

До рождения Иисуса ангел явился Иосифу и открыл, что его невеста Мария зачала ребенка от Святого Духа (Матфея 1:20–21). Мария родит Сына, и они должны назвать Его Иисусом. Затем Матфей, цитируя Исаию 7:14, приводит это вдохновенное откровение: «Все это произошло, чтобы исполнилось сказанное Господом через пророка: „Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и…