Religion Answer

Крещение в Ветхом Завете?

Два новозаветных установления, учрежденные Христом, — это крещение и Вечеря Господня. Обряд крещения представляет собой физическое изображение того, как старая жизнь нового верующего погребается с Господом, а затем воскресает для хождения в обновленной жизни. Иисус умер, был погребен и воскрес, и христианин отождествляет себя с Иисусом, полностью погружаясь в воду (символизирующую смерть) и затем выходя из воды, чтобы жить новой жизнью сейчас и однажды в прославленном новом теле в вечном состоянии.

Физическая практика крещения не встречается в Ветхом Завете, хотя в библейской истории есть события, которые предвосхищали это установление. Первый случай описан в Книге Бытия и упоминается Петром, когда он ссылается на то, как «Бог долготерпеливо ожидал во дни Ноя, когда строился ковчег, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись через воду. Это подобное образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» (1 Петра 3:20–21). Согласно Петру, Ной и его семья, прошедшие через воды потопа, символизируют новозаветное крещение.

Петр связывает наше спасение с историей Ноя, используя воды потопа как прообраз вод крещения. Ной был «спасен через воду»; ковчег символизировал спасение для Ноя, так же как крещение символизирует спасение для нас. Вот как Петр связывает историю Ноя с крещением: Ной был в ковчеге, проходя через воду (потопа), как мы во Христе, проходя через воду (крещения). Разница в том, что спасение Ноя через ковчег было временным, а наше спасение через Христа — вечным.

Петр сразу же уточняет, что говорит духовно: это не «омытие плотской нечистоты», говорит он (1 Петра 3:21). Он имеет в виду не омовение плоти, но очищение сердца. Не наши тела омываются, но наша совесть. Вся вода в мире не сможет смыть грех. Значимость крещения заключается не в том, что мы становимся мокрыми, но в том, что происходит внутри, в наших сердцах, и это именно то, что говорит Петр. Значимость крещения заключается в «обещании» или «ответе» сердца, праведного перед Богом. Крещение имеет смысл 1) когда оно совершается в связи с истинным покаянием и верой в Господа Иисуса, 2) когда оно является символом оставления греха и обновления Святым Духом, и 3) когда оно представляет собой акт безоговорочного посвящения Богу. Все это возможно благодаря воскресению Христа, потому что, если бы наш Господь не воскрес, мы никогда не смогли бы иметь сердце, праведное перед Богом.

Павел ссылается на другой ветхозаветный прообраз крещения: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море» (1 Коринфянам 10:1–2). Сам Моисей пережил «событие в стиле крещения», когда он прошел через воды Нила в своем собственном «ковчеге» убежища в младенчестве (Исход 2). Позже Моисей провел израильтян через воды Красного моря, когда все они следовали за облаком Божьей славы. Подобно нашему отождествлению со Христом и Новым Заветом, израильтяне были «крещены» или «погружены» в Моисея, отождествляя себя с ним и заветом, который он принес им.

Еще один ветхозаветный прообраз крещения виден в истории Ионы. Пророк спускается в воды, что казалось верной смертью, но Бог спасает его через большую рыбу, которая выносит пророка, тем самым даруя ему своего рода «воскресение». Иона ссылается на этот факт в своей молитве: «Воды обступили меня до души моей, бездна заключила меня… но Ты, Господи Боже мой, извел душу мою из ада» (Иона 2:5–6). Позже Иисус использовал историю Ионы как прообраз Своего собственного воскресения (Луки 11:29–30).

Вода была важным символом на протяжении всей библейской истории: Ной и его семья были спасены от всемирного разрушения через воды потопа; израильтяне под руководством Моисея обрели свободу от рабства через воды Красного моря; израильтяне под руководством Иисуса Навина вошли в Обетованную Землю через воды реки Иордан; Елисей начал свое служение после вознесения Илии, пройдя через воды Иордана; Иоанн Креститель призывал к покаянию, которое должно было проявляться через водное крещение; и каждый христианин со времени вознесения Иисуса использовал водное крещение, чтобы показать свое покаяние от греха и веру во Христа.

Хотя установление крещения не встречается в Ветхом Завете, в Библии есть события, которые представляли собой прообраз крещения, и эти события указывали на и в конечном итоге нашли свое исполнение в новозаветной практике, заповеданной Христом.

Два новозаветных установления, учрежденные Христом, — это крещение и Вечеря Господня. Обряд крещения представляет собой физическое изображение того, как старая жизнь нового верующего погребается с Господом, а затем воскресает для хождения в обновленной жизни. Иисус умер, был погребен и воскрес, и христианин отождествляет себя с Иисусом, полностью погружаясь в воду (символизирующую смерть) и затем выходя…

Два новозаветных установления, учрежденные Христом, — это крещение и Вечеря Господня. Обряд крещения представляет собой физическое изображение того, как старая жизнь нового верующего погребается с Господом, а затем воскресает для хождения в обновленной жизни. Иисус умер, был погребен и воскрес, и христианин отождествляет себя с Иисусом, полностью погружаясь в воду (символизирующую смерть) и затем выходя…