Religion Answer

Что такое беззаконие согласно Библии?

В Библии используются такие слова, как беззаконие, преступление и проступок, чтобы обозначить уровни непослушания Богу. Все они классифицируются как «грех». Михей 2:1 говорит: «Горе тем, которые замышляют беззаконие и на своих ложах зло умышляют! На рассвете они совершают его, потому что это в их власти».

Еврейское слово, наиболее часто используемое для обозначения «беззакония», означает «вина, достойная наказания». Беззаконие — это грех в его худшем проявлении. Беззаконие — это преднамеренный, продолжающийся и усиливающийся грех. Когда мы флиртуем с грехом, мы поддаемся лжи, что можем его контролировать. Но, как милый детеныш обезьяны может вырасти в дикого, неконтролируемого примата, грех, который сначала кажется маленьким и безобидным, может взять верх, прежде чем мы это осознаем. Когда мы отдаем себя греховному образу жизни, мы совершаем беззаконие. Грех становится нашим богом вместо Господа (Римлянам 6:14).

Когда мы осознаем, что согрешили, у нас есть выбор. Мы можем увидеть это зло и покаяться. Когда мы делаем это, мы находим прощение и очищение от Бога (Иеремия 33:8; 1 Иоанна 1:9). Или мы можем ожесточить свои сердца и погрузиться глубже в этот грех, пока он не станет определять нас. Частичные списки беззаконий приведены в Галатам 5:19–21 и в 1 Коринфянам 6:9–10. Это грехи, которые становятся настолько всепоглощающими, что человек может быть идентифицирован по этому образу жизни. Псалмопевцы различают грех и беззаконие, когда просят Бога простить и то, и другое (Псалом 32:5; 38:18; 51:2; 85:2).

Если мы продолжаем выбирать грех, наши сердца ожесточаются по отношению к Богу. Один грех ведет к другому, и беззаконие начинает определять нашу жизнь, как это было, когда Давид согрешил с Вирсавией (2 Царств 11:3–4). Его первоначальный грех похоти привел к ожесточению его сердца, и его грех углубился. Он совершил прелюбодеяние, а затем убил мужа Вирсавии (стихи 14–15). Беззаконие захватило жизнь Давида. Только когда пророк Натан обличил его, он с глубокой скорбью покаялся. Его искренний крик о прощении подробно описан в Псалме 51. Стих 2 гласит: «Омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня». Давид — это пример человека, который ясно понимал прогрессию беззакония и который испытал милость и прощение Бога (Псалом 103:1–5).

Вторая половина Римлянам 1 описывает прогрессию греха (стихи 10–32). Конечный результат для тех, чьи сердца так ожесточены, заключается в том, что Бог предает их «непотребному уму» (стих 28, KJV), и они больше не имеют желания или способности каяться. Непотребный означает «полностью развращенный, отданный злу до тех пор, пока совесть не станет ожесточенной». Писание ясно говорит, что Бог прощает даже беззаконие (Михей 7:18), но если мы упорствуем в нем, мы пожнем жалованье греха, которое есть вечное отделение от Бога (Римлянам 6:23).

В Библии использу&#x…

В Библии использу&#x…