Religion Answer

Что такое хула на Святого Духа?

Концепция “хулы на Духа Святого” упоминается в Евангелии от Марка 3:22–30 и от Матфея 12:22–32. Иисус только что совершил чудо. К Нему привели человека, одержимого бесом, и Господь изгнал беса, исцелив человека от слепоты и немоты. Свидетели этого изгнания начали задаваться вопросом, действительно ли Иисус был тем Мессией, которого они ждали. Группа фарисеев, услышав разговоры о Мессии, быстро подавила любые ростки веры в толпе: “Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского”, — сказали они (Матфея 12:24).

Иисус опроверг доводы фарисеев, приведя логические аргументы, почему Он не изгоняет бесов силой сатаны (Матфея 12:25–29). Затем Он заговорил о хуле на Духа Святого: “Потому говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам. Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем” (стихи 31–32).

Термин “хула” можно в целом определить как “вызывающее непочтение”. Он может применяться к таким грехам, как проклятие Бога или умышленное унижение того, что связано с Богом. Хула также заключается в приписывании Богу какого-либо зла или отрицании того добра, которое мы должны Ему приписывать. Однако этот конкретный случай хулы называется “хулой на Духа Святого” в Матфея 12:31. Фарисеи, став свидетелями неопровержимых доказательств того, что Иисус творил чудеса силой Духа Святого, вместо этого утверждали, что Господь одержим бесом (Матфея 12:24). Обратите внимание, что в Марка 3:30 Иисус очень конкретно говорит о том, что сделали фарисеи, чтобы совершить хулу на Духа Святого: “Он сказал это потому, что они говорили: “В Нем нечистый дух””.

Хула на Духа Святого связана с обвинением Иисуса Христа в том, что Он одержим бесом, а не исполнен Духа. Этот конкретный вид хулы не может быть повторен сегодня в том же виде, как во времена Иисуса. Фарисеи находились в уникальный момент истории: у них был Закон и Пророки, у них был Дух Святой, пробуждающий их сердца, у них был Сам Сын Божий, стоящий прямо перед ними, и они видели своими глазами чудеса, которые Он совершал. Никогда прежде в истории мира (и никогда с тех пор) людям не было дано столько божественного света; если кто и должен был признать Иисуса за того, кем Он был, так это фарисеи. Тем не менее, они выбрали путь противления. Они умышленно приписали работу Духа дьяволу, хотя знали истину и имели доказательства. Иисус объявил их умышленную слепоту непростительной. Их хула на Духа Святого стала их окончательным отвержением Божьей благодати. Они избрали свой путь, и Бог позволил им беспрепятственно плыть к погибели.

Иисус сказал толпе, что хула фарисеев на Духа Святого “не простится им ни в сем веке, ни в будущем” (Матфея 12:32). Это еще один способ сказать, что их грех никогда не будет прощен. Ни сейчас, ни в вечности. Как сказано в Марка 3:29: “Они виновны в вечном грехе”.

Непосредственный результат публичного отвержения Христа фарисеями (и отвержения их Богом) виден в следующей главе. Иисус впервые “говорил им много притчами” (Матфея 13:3; ср. Марка 4:2). Ученики были озадачены изменением метода обучения Иисуса, и Он объяснил Свое использование притч: “Вам дано знать тайны Царства Небесного, а им не дано… Ибо, видя, не видят, и слыша, не слышат и не разумеют” (Матфея 13:11, 13). Иисус начал скрывать истину в притчах и метафорах как прямой результат официального осуждения Его иудейскими лидерами.

Опять же, хула на Духа Святого не может быть повторена сегодня, хотя некоторые люди пытаются это сделать. Иисус Христос не на земле — Он восседает одесную Бога. Никто не может лично увидеть, как Иисус совершает чудо, а затем приписать эту силу сатане вместо Духа.

Непростительный грех сегодня — это состояние постоянного неверия. Дух Святой сейчас обличает неспасенный мир в грехе, праведности и суде (Иоанна 16:8). Сопротивляться этому обличению и умышленно оставаться нераскаянным — значит “хулить” Духа. Нет прощения, ни в этом веке, ни в будущем, для человека, который отвергает побуждения Духа довериться Иисусу Христу и затем умирает в неверии. Любовь Божья очевидна: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Иоанна 3:16). И выбор ясен: “Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем” (Иоанна 3:36).

Концепция “хулы на Духа Святого” упоминается в Евангелии от Марка 3:22–30 и от Матфея 12:22–32. Иисус только что совершил чудо. К Нему привели человека, одержимого бесом, и Господь изгнал беса, исцелив человека от слепоты и немоты. Свидетели этого изгнания начали задаваться вопросом, действительно ли Иисус был тем Мессией, которого они ждали. Группа фарисеев, услышав разговоры…

Концепция “хулы на Духа Святого” упоминается в Евангелии от Марка 3:22–30 и от Матфея 12:22–32. Иисус только что совершил чудо. К Нему привели человека, одержимого бесом, и Господь изгнал беса, исцелив человека от слепоты и немоты. Свидетели этого изгнания начали задаваться вопросом, действительно ли Иисус был тем Мессией, которого они ждали. Группа фарисеев, услышав разговоры…