Religion Answer

Что такое Агада / Аггада?

Агада — это книга, содержащая литургию, которую евреи читают во время Седера в первую ночь Песаха. Слово «Агада» означает «рассказ», и оно происходит из библейской заповеди: «И объяви в день тот сыну твоему, говоря: это ради того, что Господь сделал со мною, когда я вышел из Египта» (Исход 13:8).

Праздник Песах, также известный как Пасха, начинается на закате 14-го дня месяца Нисан (обычно в марте или апреле) и знаменует начало семидневного празднования, которое включает в себя Праздник опресноков. Агада — это печатный порядок службы, чтений и песен, используемый теми, кто участвует в Седере. Существуют незначительные различия в Агаде, когда Седер Песаха отмечают сефардские (испанско-португальские), ашкеназские (восточноевропейские) и мизрахские (североафриканские/ближневосточные) евреи.

Агаду иногда путают с Аггадой, которая представляет собой сборник текстов из Талмуда или другой раввинистической литературы. Тексты Аггады включают фольклор, притчи, исторические анекдоты, моральные наставления и практические советы, которые иллюстрируют значение или цель законов, обычаев или библейских отрывков. Некоторые используют термины «Агада» и «Аггада» как взаимозаменяемые.

В отличие от большинства христианских праздников, которые отмечаются в церквях, Песах, начиная с разрушения Храма, празднуется в домах с семьей и друзьями. Принято приглашать гостей, особенно новичков в общине, чтобы разделить трапезу Седера. В большинстве еврейских домов трапеза Седера — это роскошный пир, с играми для детей и достаточным временем, чтобы рассказать историю исхода израильтян из Египта. Трапеза Седера может длиться три-четыре часа.

Порядок Седера, как представлено в Агаде, начинается с Кидуша (или Кадеша), благословения, провозглашающего святость праздника. Это делается над бокалом вина, первым из четырех бокалов, которые выпивают, возлежа за столом Седера. Когда пьют четыре бокала и едят мацу («опресноки»), евреи возлежат за столом, чтобы подчеркнуть, что они свободные люди. В древности только свободные люди могли позволить себе возлежать во время еды. Кидуш традиционно ведет отец семейства, но все участники Седера участвуют, произнося Кидуш и выпивая хотя бы большую часть бокала вина.

За благословением следует Урхац, омовение рук, символизирующее очищение. Ведущий Седера произносит: «Урхац», и каждый протягивает руки для ритуального очищения. Руки моют обычным, предписанным ритуалом способом перед любой трапезой, но без обычного благословения.

Согласно Агаде, следующим шагом в Седере является обмакивание Карпаса, закуски. Небольшой кусочек лука или вареного картофеля обмакивают в соленую воду и едят после того, как ведущий произносит благословение над овощами. Соленая вода символизирует слезы евреев, находившихся в рабстве в Египте.

После Карпаса следует разламывание Яхаца. Три мацы кладут на стол Седера, и средняя из них разламывается пополам. Больший кусок прячут, чтобы использовать позже в качестве афикомана, «десерта» после трапезы. Меньший кусок возвращают на место между двумя другими мацами. Эта разломанная средняя маца символизирует смирение и будет съедена позже как «хлеб бедности».

Теперь, согласно Агаде, наступает время Магида. Это начинается с Га Лахма Анья, приглашения бедных присоединиться к Седеру. Затем рассказывается история Песаха и освобождения из рабства к свободе. Мацы открывают и называют «хлебом страдания». В этот момент задаются четыре вопроса (Ма Ништана). Обычно самый младший ребенок задает четыре вопроса: Почему мы едим только мацу? Почему мы едим только горькие травы? Почему мы обмакиваем травы дважды? Почему мы возлежим и опираемся на подушки, как цари? Ответы включают краткий обзор истории, описание страданий, наложенных на израильтян, перечисление казней, обрушившихся на египтян, и перечисление чудес, совершенных Всемогущим для спасения Его народа.

На этом этапе Седера Агада предписывает петь песни хвалы, включая песню «Даейну», которая провозглашает, что если бы Бог совершил только одно из Своих многочисленных деяний ради Своего народа, этого было бы достаточно, чтобы обязать нас воздать благодарность. Произносится длинное благословение, после которого выпивается второй бокал вина.

Следующим шагом является Рохца. Руки снова моют, на этот раз с обычными благословениями, как это обычно делается перед едой хлеба. За этим следует Моци Маца («благословения над мацой»). Произносятся два благословения: стандартное благословение перед едой хлеба, которое включает слова «выводящий» (моци на иврите), а затем благословение, касающееся заповеди есть мацу.

После Моци Маца едят Марор (горькие травы). Произносится благословение на поедание Марора, затем его обмакивают в харосет и едят. Харосет — это паста, сделанная из яблок, орехов и вина. В этот момент, согласно Агаде, делают бутерброд (Корех) из двух кусочков нижней мацы и горьких трав, обмакнутых в харосет, и едят его. За этим следует Шулхан Орех, полная трапеза Седера. Традиционно трапеза начинается с обугленного яйца, обмакнутого в соленую воду.

После трапезы наступает Цафун. Афикоман, который был спрятан ранее во время Седера, достают и едят. Это символизирует пасхального агнца, которого в древности ели в конце трапезы. После употребления афикомана Агада запрещает есть любую другую пищу до конца ночи — и больше никаких опьяняющих напитков, кроме оставшихся двух бокалов вина.

Следующим в порядке Агады идет Барех, благословения после трапезы. Они включают Кош Шлиши («третий бокал вина») и Кош шель Элияу ха-Нави («бокал пророка Илии»). Во многих традициях в этот момент открывают входную дверь дома, что является приглашением пророку Илии, предвестнику прихода Машиаха, праведного Мессии. В этот момент произносят Галель («песни хвалы»), признавая Всемогущего и Его уникальное руководство еврейским народом. После произнесения Галеля произносится благословение над вином, и выпивается четвертый бокал.

Агада завершает Седер молитвой (Нирца). Эта молитва выражает желание, чтобы служба была принята Богом, и надежду на приход Мессии: «Лешана хабаа бирушалаим!» («в следующем году в Иерусалиме!»). Евреи в Израиле, и особенно в Иерусалиме, слегка изменяют формулировку: «Лешана хабаа бирушалаим ха-бнуя!» («в следующем году в отстроенном Иерусалиме!»).

Агада — это книга, содержащая литургию, которую евреи читают во время Седера в первую ночь Песаха. Слово «Агада» означает «рассказ», и оно происходит из библейской заповеди: «И объяви в день тот сыну твоему, говоря: это ради того, что Господь сделал со мною, когда я вышел из Египта» (Исход 13:8). Праздник Песах, также известный как Пасха,…

Агада — это книга, содержащая литургию, которую евреи читают во время Седера в первую ночь Песаха. Слово «Агада» означает «рассказ», и оно происходит из библейской заповеди: «И объяви в день тот сыну твоему, говоря: это ради того, что Господь сделал со мною, когда я вышел из Египта» (Исход 13:8). Праздник Песах, также известный как Пасха,…