Religion Answer

В какой день был распят Иисус?

В Библии явно говорится, во всех четырех Евангелиях, что Иисус был распят в день приготовления (Матфея 27:62; Марка 15:42; Луки 23:54; Иоанна 19:14,31). Он воскрес в первый день недели (Матфея 28:1; Марка 16:1; Луки 24:1; Иоанна 20:1). Определение дня недели распятия может казаться простым, но это не так. Необходимо учитывать несколько факторов: еврейский способ исчисления дня, начало Пасхи и Праздника Опресноков, а также три календаря: еврейский, юлианский и григорианский.

Возникают три возможности: Иисус был распят в то, что мы называем пятницей, в четверг или в среду. Вот краткий обзор каждой точки зрения:

Иисус был распят в пятницу

Ранняя пятница: Иисус ест Пасху.
Поздняя пятница: Иисус распят и погребен.
Ранняя и поздняя суббота (Суббота): Иисус в гробнице.
Раннее воскресенье: Иисус воскрес из мертвых, и женщины находят пустую гробницу.

Традиционная точка зрения заключается в том, что Иисус был распят в пятницу. Согласно этой временной шкале, Иисус был убит в 30 году н.э., и днем приготовления была Пасха, пятница, 14 Нисана. Это было время есть пасхальную трапезу и готовить жилища к Празднику Опресноков, который начинался на следующий день, в субботу, 15 Нисана. Тот факт, что Иисус был убит на Пасху, хорошо согласуется с 1 Коринфянам 5:7, где Христос называется “наша Пасха”.

Марк 15:42 говорит, что Иисус был распят в “день перед Субботой”; сторонники пятничной точки зрения считают, что “Суббота” здесь — это еженедельное соблюдение, проводимое в субботу. Сразу после того, как Иисуса сняли с креста, присутствовавшие женщины последовали за телом Иисуса к гробнице, чтобы увидеть, где оно было положено. Это произошло “поздно в пятницу днем, в день приготовления, когда Суббота уже начиналась” (Луки 23:54, NLT). На следующий день после распятия (суббота, 15 Нисана) первосвященники и фарисеи встретились с Пилатом, который согласился запечатать и охранять гробницу (Матфея 27:62).

Пятничная точка зрения предполагает, что Иисус был в гробнице три дня, считая часть дня как полный день: Иисус был погребен поздно в пятницу (День 1) и находился в гробнице в субботу (День 2) и первую часть воскресенья (День 3). Еще один аргумент в пользу пятницы указывает на стихи, такие как Матфея 16:21 и Луки 9:22, где говорится, что Иисус воскреснет “на третий день”. Воскресенье — это третий день с пятницы.

Согласно пятничной точке зрения, пророчество “три дня и три ночи” из Матфея 12:40 исполнилось в том, что и Иисус, и Иона были “ограничены” в трудных ситуациях, где они не могли свободно перемещаться в течение трех периодов тьмы (ночь) и трех периодов света (день). Три ночи ограничения для Иисуса — это Его арест в четверг ночью и Его время в гробнице в пятницу ночью и субботу ночью (или, как исчисляется по еврейскому методу — в начале пятницы, начале субботы и начале воскресенья). Три дня для Иисуса — это весь день пятницы, весь день субботы и часть воскресенья.

Иисус был распят в четверг

Поздний четверг: Иисус распят и погребен.
Поздний четверг до раннего воскресенья: Иисус в гробнице.
Раннее воскресенье: Иисус воскрес из мертвых, и женщины находят пустую гробницу.

Один из аргументов в пользу четверга заключается в том, что пророчество Иисуса о знаке Ионы конкретно включает три ночи, а также три дня (Матфея 12:40). Если распятие произошло в четверг днем, то три дня и три ночи полностью учитываются.

Что касается утверждения Луки, что Иисуса сняли с креста, потому что “Суббота уже начиналась” (Луки 23:54), то четверговая точка зрения указывает, что на той неделе было фактически две Субботы, первая Суббота начиналась с заката в четверг, за которой следовала обычная Суббота, начинавшаяся с заката в пятницу. Фактически, рассказ Иоанна говорит, что “следующий день был особой Субботой” (Иоанна 19:31); Пасха считалась особой Субботой (см. Левит 16:29–31; 23:7, 24–32, 39).

Кроме того, Матфея 28:1 говорит, что воскресение произошло “после Суббот” (Буквальная Библия Берена) — множественное число Суббот в оригинале подтверждает, что между распятием и воскресением было несколько Суббот. Таким образом, “Пасхальная” Суббота сразу же следовала за “еженедельной” Субботой, что делало первым возможным днем для подготовки тела к погребению воскресенье на рассвете — и женщины пришли к гробнице именно для этого.

Сторонники четверга также указывают на несколько отрывков, которые указывают количество дней между распятием и воскресением. Например, в Иоанна 2:19 Иисус говорит: “Разрушьте этот храм, и Я в три дня воздвигну его”. Три дня с четверга — это воскресенье. Кроме того, когда Иисус появляется двум мужчинам на пути в Эммаус в воскресенье воскресения, они говорят, что “это третий день с тех пор, как все это произошло” (Луки 24:21). Естественное прочтение этого предложения помещает распятие в четверг.

Сторонники распятия в четверг считают “день приготовления” днем перед Пасхой, Высокой Субботой (Иоанна 19:14). День приготовления был днем, когда пасхальный агнец был убит перед пасхальной трапезой вечером — что, согласно еврейскому исчислению, было началом следующего дня (Марка 14:12). Ясно из ветхозаветных инструкций о Пасхе (Исход 12:6; Левит 23:5), что агнец должен был быть заклан поздно днем 14 дня еврейского месяца Нисана — что было четвергом днем в 32 году н.э. Сторонники четверга указывают, что в то время, когда Израиль закалывал своих пасхальных агнцев 14 Нисана, Иисус, “Агнец Божий” (Иоанна 1:29) умирал на кресте. Таким образом, исполнилось пророческое символическое значение Пасхи (1 Коринфянам 5:7).

Основываясь на этой временной шкале, сторонники четверга также утверждают, что Тайная вечеря, съеденная в среду вечером, не была пасхальной трапезой. Основным блюдом на Пасху был агнец, и на Тайной вечере агнец не упоминается. Упоминаются только хлеб и вино.

Иисус был распят в среду

Поздняя среда: Иисус распят и погребен.
Ранний четверг (Пасха) до поздней субботы (Суббота): Иисус в гробнице.
Пятница (между двумя Субботами): женщины покупают и готовят специи.
Раннее воскресенье: Иисус воскрес из мертвых, и женщины находят пустую гробницу.

Те, кто утверждает, что распятие произошло в среду, согласны с четверговой точкой зрения, что на той неделе было две Субботы, но они разделяют их на день. Первая Суббота, в этой точке зрения, была Пасхальной Субботой, начинавшейся вечером в среду после распятия (Марка 15:42; Луки 23:52–54). Затем следовал несубботний день (пятница), а затем еженедельная Суббота, начинавшаяся вечером в пятницу. Женщины купили специи после Субботы, согласно Марка 16:1 — то есть Пасхальной Субботы. Луки 23:56 говорит, что после того, как женщины увидели, где был погребен Иисус, “они пошли домой и приготовили специи и благовония. Но они отдыхали в Субботу, согласно заповеди”. Аргумент среды утверждает, что женщины не могли купить специи после Субботы и приготовить эти специи перед Субботой, если бы на той неделе не было двух Суббот, разделенных на день.

Сторонники среды считают свою точку зрения единственным объяснением, которое не нарушает библейский рассказ о женщинах и специях и придерживается буквального понимания Матфея 12:40. “Три дня и три ночи” Матфея 12:40 исчисляются следующим образом: ранний четверг (День 1), поздний четверг (Ночь 1), ранняя пятница (День 2), поздняя пятница (Ночь 2), ранняя суббота (День 3) и поздняя суббота (Ночь 3).

Сложность с точкой зрения среды заключается в том, что ученики, которые шли с Иисусом по пути в Эммаус, делали это в “тот же день” Его воскресения (Луки 24:13). Ученики, которые не узнают Иисуса, рассказывают Ему о распятии Иисуса (стих 20) и говорят, что “сегодня третий день с тех пор, как это произошло” (стих 21). Среда до воскресенья — это четыре дня. Возможное объяснение заключается в том, что они могли начать свой отсчет с вечера среды, когда Христос был погребен, что начинало еврейский четверг, и четверг до воскресенья можно было считать как три дня.

Заключение

Хотя день распятия обсуждается, день воскресения абсолютно ясен: Писание говорит, что Иисус воскрес в первый день недели. Что более важно, чем знать день недели смерти Иисуса, — это верить, что Он действительно умер и что Он воскрес из мертвых. Не менее важно, почему Он умер — чтобы взять наказание, которое заслуживают все грешники. Иисус действительно Агнец Божий, который берет на Себя грехи мира (Иоанна 1:29). Полагаясь на Него, вы получаете вечную жизнь (Иоанна 3:16, 36)! Это истинно, независимо от того, был ли Он распят в среду, четверг или пятницу.

В Библии явно говорится, во всех четырех Евангелиях, что Иисус был распят в день приготовления (Матфея 27:62; Марка 15:42; Луки 23:54; Иоанна 19:14,31). Он воскрес в первый день недели (Матфея 28:1; Марка 16:1; Луки 24:1; Иоанна 20:1). Определение дня недели распятия может казаться простым, но это не так. Необходимо учитывать несколько факторов: еврейский способ исчисления…

В Библии явно говорится, во всех четырех Евангелиях, что Иисус был распят в день приготовления (Матфея 27:62; Марка 15:42; Луки 23:54; Иоанна 19:14,31). Он воскрес в первый день недели (Матфея 28:1; Марка 16:1; Луки 24:1; Иоанна 20:1). Определение дня недели распятия может казаться простым, но это не так. Необходимо учитывать несколько факторов: еврейский способ исчисления…