Есть ли ангел по имени Ариэль в Библии?
-
- 0
Единственные ангелы, названные по имени в Библии, — это Гавриил и Михаил (Даниил 8:16; 9:21; 10:13; 12:1). Нигде в Библии не упоминается ангел по имени Ариэль.
В книге Товита, одной из апокрифических книг, не включенных в еврейскую Библию или протестантский канон Писания, упоминается героический ангел по имени Рафаил. Другой внебиблейский текст, книга Еноха, называет семь архангелов: Уриила, Рафаила, Рагуила, Михаила, Сариила, Гавриила и Иерахмиила.
Представление об Ариэле как ангеле природы восходит к гностическим преданиям и древней еврейской традиции мистических или «оккультных» интерпретаций Библии, известной как Каббала. В каббалистических, апокрифических и оккультных текстах Ариэль часто путают с Уриилом из книги Еноха. Один апокрифический текст изображает Ариэля как ангела, наказывающего демонов. Гностический текст «Пистис София» связывает Ариэля с наказанием нечестивых. В пьесе Шекспира «Буря» Ариэль — это дух. Ариэль также был именем второстепенного ангела в поэме Джона Мильтона XVII века «Потерянный рай».
Хотя ангел по имени Ариэль отсутствует в Писании, слово «Ариэль» используется в четырех различных контекстах в Библии. Один случай встречается в двух отрывках Ветхого Завета: «И Ванея, сын Иодая, был храбрый муж из Кавцеила, совершивший великие дела. Он поразил двух ариэлей Моава. Он также сошел и поразил льва во рву в день, когда выпал снег» (2 Царств 23:20, ESV; см. также 1 Паралипоменон 11:22). Точное значение слова «ариэль» здесь неясно. Некоторые переводы Библии трактуют его как собственное имя, называя жертв Ванеи двумя «сынами Ариэля». Другие переводы рассматривают «ариэль» здесь как нарицательное существительное, как если бы говорилось, что Ванея поразил «двух героев Моава» (NLT) или «двух могучих воинов Моава» (NIV).
Изначальное значение термина «ариэль» также неясно. Оно могло означать «лев (или львица) Божий», «победоносный под Богом» или «алтарь очага».
Когда Ездра вернулся в Иерусалим, он созвал группу доверенных левитов для служения в храме. Ариэль — это имя одного из этих человеческих лидеров: «И я созвал Елиезера, Ариэля, Шемаию, Елнафана, Ярива, Елнафана, Нафана, Захарию и Мешуллама, которые были вождями, и Иоиарива и Елнафана, которые были людьми учеными» (Ездра 8:16).
Третье использование слова «ариэль» в Библии встречается в книге Иезекииля. Ариэль — это еврейский термин, переведенный как «алтарь очага» в Иезекииля 43:15–16: «Над этим алтарь очага высотой в четыре локтя, и четыре рога выступают вверх от очага. Алтарь очага квадратный, двенадцать локтей в длину и двенадцать локтей в ширину». Этот алтарь очага был местом, где приносились жертвы всесожжения, местом, связанным с тайной львиной силы Израиля.
Наконец, в книге Исаии содержится пророчество как об осаде, так и о сохранении города Иерусалима. Ариэль символически применяется к Иерусалиму четыре раза: «Горе тебе, Ариэль, Ариэль, город, где поселился Давид! Прибавляй год к году и пусть продолжаются твои праздники» (Исаия 29:1; см. также стихи 2 и 7). Значение этого титула — «победоносный под Богом». Поскольку главный алтарь Израиля находился в Иерусалиме, это могло быть причиной такого обозначения.
Единственные ангелы, названные по имени в Библии, — это Гавриил и Михаил (Даниил 8:16; 9:21; 10:13; 12:1). Нигде в Библии не упоминается ангел по имени Ариэль. В книге Товита, одной из апокрифических книг, не включенных в еврейскую Библию или протестантский канон Писания, упоминается героический ангел по имени Рафаил. Другой внебиблейский текст, книга Еноха, называет семь…
Единственные ангелы, названные по имени в Библии, — это Гавриил и Михаил (Даниил 8:16; 9:21; 10:13; 12:1). Нигде в Библии не упоминается ангел по имени Ариэль. В книге Товита, одной из апокрифических книг, не включенных в еврейскую Библию или протестантский канон Писания, упоминается героический ангел по имени Рафаил. Другой внебиблейский текст, книга Еноха, называет семь…