Religion Answer

Будет ли Бог продолжать прощать вас, если вы снова и снова совершаете один и тот же грех?

Один из самых эффективных трюков, которые сатана использует против христиан, — убедить нас в том, что наши грехи на самом деле не прощены, несмотря на обещание Божьего Слова. Если мы приняли Иисуса как Спасителя через веру, но всё ещё чувствуем беспокойство относительно того, действительно ли мы получили прощение, это беспокойство может иметь демоническое происхождение. Демоны ненавидят, когда люди освобождаются из их власти, и они пытаются посеять семена сомнения в наших умах относительно реальности нашего спасения. В своём огромном арсенале уловок один из главных инструментов сатаны — постоянно напоминать нам о наших прошлых прегрешениях. Он — «клеветник» (Откровение 12:10), и он пытается использовать прошлые грехи, чтобы доказать, что Бог не может простить или восстановить нас. Атаки дьявола делают настоящим испытанием для нас просто упокоиться в обещаниях Бога и доверять Его любви.

Чтобы успокоить страх, мы рассмотрим два мощных отрывка из Писания. Первый находится в книге Псалмов: «Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши» (Псалом 102:12). Бог не только прощает наши грехи, но и полностью удаляет их от Своего присутствия. Это нечто глубокое! Без сомнения, это удаление греха — сложная концепция для понимания, поэтому нам так легко беспокоиться и сомневаться в прощении вместо того, чтобы просто принять его. Ключ заключается в том, чтобы оставить наши сомнения и чувства вины и упокоиться в Божьих обещаниях прощения.

Ещё один полезный отрывок — 1 Иоанна 1:9: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». Какое невероятное обещание! Бог очищает Своих детей от их грехов. Всё, что мы должны сделать, — это прийти к Нему и исповедать Ему свои грехи. Мы будем спотыкаться в этом мире, но во Христе мы всегда можем найти очищение.

В Матфея 18:21–22: «Тогда Пётр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз». Пётр, вероятно, думал, что он великодушен, задавая этот вопрос. Вместо того чтобы отплатить за грех тем же, Пётр предложил дать брату некоторую свободу, например, простить его до семи раз. Но на восьмой раз прощение и благодать иссякнут. Христос бросил вызов правилам предложенной Петром экономии благодати, сказав, что прощение бесконечно для тех, кто действительно его ищет. Такое прощение возможно только благодаря бесконечной благодати Бога, явленной в пролитой крови Христа на кресте. Благодаря силе прощения Христа мы — Его дети, и мы всегда можем быть очищены — даже после повторного греха, — если смиренно ищем Божьего прощения.

В то же время мы должны отметить, что верующий не будет вести образ жизни привычного и непрерывного греха (1 Иоанна 3:8–9). Павел предупреждает: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть» (2 Коринфянам 13:5). Как христиане, мы спотыкаемся, но мы не живём жизнью продолжающегося, нераскаянного греха. У всех нас есть слабости, и мы можем впасть в грех, даже если не хотим. Даже апостол Павел делал то, чего не хотел, из-за греха, действующего в его теле (Римлянам 7:15). Как и Павел, ответ верующего — ненавидеть грех, раскаяться в нём и просить Божьей благодати, чтобы преодолеть его (Римлянам 7:24–25). Когда наша вера слабеет, и, подобно Петру, мы отрекаемся от нашего Господа словом или делом, даже тогда есть возможность покаяться и получить прощение за наш грех.

Сатана хочет, чтобы мы думали, что нет надежды, что нет возможности быть прощёнными, исцелёнными и восстановленными. Он попытается заставить нас чувствовать себя пойманными в ловушку вины, чтобы мы больше не чувствовали себя достойными Божьего прощения. Но с каких пор мы вообще были достойны Божьей благодати? Благодать, по определению, даётся недостойным. Бог возлюбил нас и избрал нас во Христе прежде основания мира (Ефесянам 1:4–6), не из-за чего-то, что мы сделали, но «дабы мы были к похвале славы Его» (Ефесянам 1:12). Нет такого места, куда мы можем уйти, где Божья благодать не сможет нас достичь, и нет такой глубины, на которую мы можем опуститься, из которой Бог не сможет нас вытащить. Его благодать больше всех наших грехов. Независимо от того, только ли мы начинаем сбиваться с пути или уже тонем и погружаемся в наш грех, благодать может быть получена.

Благодать — это дар от Бога (Ефесянам 2:8). Когда мы грешим, Дух обличит нас в грехе, так что произойдёт благочестивая печаль (2 Коринфянам 7:10–11). Он не осудит наши души, как будто нет надежды, ибо нет больше осуждения для тех, кто во Христе Иисусе (Римлянам 8:1). Обличение Духа внутри нас — это движение любви и благодати. Благодать не является оправданием для греха (Римлянам 6:1–2), и её нельзя злоупотреблять. С грехом нужно честно столкнуться; его нужно назвать «грехом», и нельзя относиться к нему, как будто он безвреден или невинен. Нераскаявшихся верующих нужно с любовью вразумлять и направлять к свободе, а неверующим нужно говорить об их необходимости покаяться. Но давайте также подчеркнём лекарство, ибо нам дана благодать на благодать (Иоанна 1:16). Благодать — это то, как мы живём, как мы спасаемся, как мы освящаемся и как мы будем сохранены и прославлены. Давайте получать благодать, когда мы грешим, каясь и исповедуя наш грех Богу. Зачем жить греховной жизнью, когда Христос предлагает сделать нас целыми и праведными в глазах Бога?

Один из самых эффективных трюков, которые сатана использует против христиан, — убедить нас в том, что наши грехи на самом деле не прощены, несмотря на обещание Божьего Слова. Если мы приняли Иисуса как Спасителя через веру, но всё ещё чувствуем беспокойство относительно того, действительно ли мы получили прощение, это беспокойство может иметь демоническое происхождение. Демоны…

Один из самых эффективных трюков, которые сатана использует против христиан, — убедить нас в том, что наши грехи на самом деле не прощены, несмотря на обещание Божьего Слова. Если мы приняли Иисуса как Спасителя через веру, но всё ещё чувствуем беспокойство относительно того, действительно ли мы получили прощение, это беспокойство может иметь демоническое происхождение. Демоны…