Religion Answer

Что такое закон первого упоминания?

Закон (или принцип, или правило) первого упоминания — это руководство, которое некоторые люди используют для изучения Священного Писания. Закон первого упоминания утверждает, что для понимания конкретного слова или учения мы должны найти первое место в Писании, где это слово или учение раскрывается, и изучить этот отрывок. Рассуждение заключается в том, что первое упоминание концепции в Библии является самым простым и ясным изложением; затем учения более полно развиваются на этой основе. Таким образом, чтобы полностью понять важную и сложную теологическую концепцию, студентам Библии рекомендуется начинать с её «первого упоминания».

Вот пример следования закону первого упоминания: первый раз кровь упоминается в Библии в Бытие 4:10, когда Бог спрашивает убийцу Каина: «Что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли». Основываясь на этом первом упоминании крови, студент делает вывод, что кровь равна человеческой жизни. Позже мы узнаём, что Божья справедливость требует крови (жизни) убийц (Бытие 9:6). Объединяя концепции крови и суда, мы видим, как Бог поражает первенцев Египта, но проходит мимо израильтян, которые отметили свои двери кровью агнца (Исход 12:1–13) — это знакомит нас с идеей замещения, жизнью животного, отданной в обмен на жизнь грешника. Позже Бог даёт Моисею указания по строительству жертвенника: «Ибо душа тела в крови, и Я назначил её вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает» (Левит 17:11). Переходя к Исаии 53:5, мы находим пророчество о Заместителе для всех грешников: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились». В Новом Завете Иоанн Креститель называет Иисуса «Агнцем Божьим, Который берёт на Себя грех мира» (Иоанна 1:29; см. также Откровение 5:6 — несомненно, окровавленный агнец). Иисус настаивал, что Его цель прихода на землю — пролить Свою кровь (жизнь) за всех людей (Марка 8:31–33; 10:45). Послания далее объясняют: «Без пролития крови не бывает прощения» (Евреям 9:22); «Кровь Иисуса Христа… очищает нас от всякого греха» (1 Иоанна 1:7).

Бытие, книга начал, естественно, содержит множество «первых упоминаний», включая основы этих учений и концепций: божественное всемогущество, творение, рай, брак, семья, грех, жертва, искупление, ангелы, молитва, суд, завет, правительство, смерть, погребение и т.д. Когда Иисуса спросили о браке, Он указал на два отрывка «первого упоминания»: «Не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью» (Матфея 19:4–5; ср. Бытие 1:27; 2:24).

Как мы видим, закон первого упоминания имеет определённую ценность в науке герменевтики. Правила герменевтики для изучения Писания могут варьироваться от нескольких до дюжины или более, в зависимости от учёного или учебного заведения, но закон первого упоминания неизменно включается. Изучение всего, что Библия говорит о конкретном учении, включая его первое упоминание, заслуживает одобрения. «Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» (2 Тимофею 2:15).

Следуя закону первого упоминания, мы должны быть осторожны, чтобы также соблюдать другие правила герменевтики. Мы не можем игнорировать контекст, например. Тот факт, что первое упоминание змея в Библии (в Бытие 3) связано с Сатаной, не означает, что каждое упоминание змея в Библии следует интерпретировать как сатанинское (змея на шесте в Числах 21:9 является прообразом Христа, согласно Иоанна 3:14).

Одним из слабых мест закона первого упоминания является трудность определения того, что является «первым» в некоторых случаях. Должны ли мы рассматривать Писание строго хронологически? В соответствии с порядком книг, как они представлены сейчас? Или в соответствии с порядком книг, как они находятся в еврейской Библии? Закон первого упоминания не является жёстким правилом, но он может быть полезным руководством для углублённого изучения Библии, если применяется в сочетании с другими правилами надёжной герменевтики.

Закон (или принцип, или правило) первого упоминания — это руководство, которое некоторые люди используют для изучения Священного Писания. Закон первого упоминания утверждает, что для понимания конкретного слова или учения мы должны найти первое место в Писании, где это слово или учение раскрывается, и изучить этот отрывок. Рассуждение заключается в том, что первое упоминание концепции в…

Закон (или принцип, или правило) первого упоминания — это руководство, которое некоторые люди используют для изучения Священного Писания. Закон первого упоминания утверждает, что для понимания конкретного слова или учения мы должны найти первое место в Писании, где это слово или учение раскрывается, и изучить этот отрывок. Рассуждение заключается в том, что первое упоминание концепции в…