Religion Answer

Если еврейский народ не приносит жертвы животных, как они верят, что могут получить прощение от Бога?

Фактически, еврейская практика жертвоприношения животных прекратилась в 70 году нашей эры, когда римляне разрушили храм в Иерусалиме. С исчезновением храма больше не осталось места для принесения жертв согласно Закону Моисея (см. Второзаконие 12:13–14). В Ветхом Завете неоднократно подчеркивается, что жертвы требовались для искупления греха (например, Исход 29:36; Левит 4:31; 9:7; 14:19; 15:15; Числа 15:25). Пролитие крови освящало вещи и людей перед Господом (Левит 16:19; ср. Евреям 9:22).

Без жертвоприношения крови сегодня у евреев нет законного способа искупить свои грехи. Пасха по-прежнему отмечается, но без жертвы. Йом Кипур (День Искупления) остается в календаре, но никогда не приносится жертва за грех. Требования Закона Моисея остаются неизменными, но еврейский народ не может примириться с Богом — он не может обрести прощение — без жертвоприношения животного.

Современные евреи верят, что прощение грехов достигается через покаяние, молитву и добрые дела. Они используют стихи, такие как Осия 6:6, чтобы принизить необходимость жертв: «Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений». Тем не менее, трудно игнорировать такие отрывки, как Левит 17:11: «Потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает».

Факт остается фактом: без пролития крови нет прощения (Евреям 9:22). Жертвоприношения животных Ветхого Завета были заменены единожды совершенной жертвой за грех, принесенной Иисусом, Мессией. Как Иисус установил Новый Завет, Он «умер, чтобы освободить их от грехов, совершенных под первым заветом» (Евреям 9:15).

В течение одного поколения после жертвы Христа еврейский храм был разрушен; необходимость в жертвоприношениях животных больше не существовала, ибо Христос исполнил праведные требования Закона (Матфея 5:17). Жертвоприношения животных были лишь прообразом совершенной Жертвы — Агнца Божьего, Который берет на Себя грехи мира (Иоанна 1:29). Жертва Христа оплатила долг греха за все человечество, как иудеев, так и язычников (Римлянам 1:16; Евреям 9:12–15).

Фактически, еврейская практика жертвоприношения животных прекратилась в 70 году нашей эры, когда римляне разрушили храм в Иерусалиме. С исчезновением храма больше не осталось места для принесения жертв согласно Закону Моисея (см. Второзаконие 12:13–14). В Ветхом Завете неоднократно подчеркивается, что жертвы требовались для искупления греха (например, Исход 29:36; Левит 4:31; 9:7; 14:19; 15:15; Числа 15:25). Пролитие…

Фактически, еврейская практика жертвоприношения животных прекратилась в 70 году нашей эры, когда римляне разрушили храм в Иерусалиме. С исчезновением храма больше не осталось места для принесения жертв согласно Закону Моисея (см. Второзаконие 12:13–14). В Ветхом Завете неоднократно подчеркивается, что жертвы требовались для искупления греха (например, Исход 29:36; Левит 4:31; 9:7; 14:19; 15:15; Числа 15:25). Пролитие…