Religion Answer

Что такое Завет дел?

Завет дел, также называемый Едемским заветом, является первым соглашением, заключенным между Богом и человеком. Бог установил Завет дел с Адамом в Бытие 2:16–17: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». В богословии заветов Завет дел выходит за рамки Едемского завета, становится основой Моисеева закона и противопоставляется Завету благодати.

Как указывает библейская история, некоторые заветы Бога являются условными, а другие — безусловными. Завет дел — это условный завет. Вестминстерское исповедание веры описывает этот завет как тот, в котором «жизнь была обещана Адаму и в нем его потомству при условии совершенного и личного послушания» (VII.2). То есть вечная жизнь была обещана Адаму и всем его потомкам, если они будут повиноваться Богу.

К сожалению, Адам не справился со своими обязанностями и нарушил Завет дел. Сатана в образе змея обманул жену Адама, Еву, заставив ее ослушаться Бога этой ложью: «Нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Бытие 3:4–5). Соблазненная этим предложением, Ева съела запретный плод. Адам, который явно решил устанавливать свои собственные правила вместо того, чтобы повиноваться Богу, последовал за своей женой в грехе, и они оба утратили свое состояние невинности.

Последствия того, что Адам не выполнил свой долг повиновения Богу, были весьма суровыми. Адам и Ева, вместе со всеми их потомками, потеряли свое общение с Богом, свою чистую природу и свой садовый дом. Человечество было направлено на путь увеличения совершения зла с течением времени. Первенец Адама и Евы совершил убийство (Бытие 4:8), и вскоре «все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Бытие 6:5).

В падшем состоянии человечества Завет дел мог приносить только страдания и наказания. Поскольку награда для человечества, согласно Едемскому завету, определялась их поведением, они могли пожинать только негативные последствия. Человечество отчаянно нуждалось в искуплении, которое вывело бы его счет из отрицательного состояния. Человечеству нужно было спасение от наказания, и именно это Бог предоставил после нарушения Завета дел.

После грехопадения, прежде чем Адам и Ева были изгнаны из Эдемского сада, «Господь Бог сделал Адаму и жене его одежды кожаные и одел их» (Бытие 3:21), что подразумевает пролитие крови животного. В то же время Бог дал второе, безусловное обещание искупления Адаму и Еве (Бытие 3:14–24), которое также содержит первое пророчество о пришествии Христа, с намеками на Евангелие (стих 15).

Человечеству нужно было искупление от своего безнадежного состояния. Иисус Христос пришел и исполнил Завет дел в совершенстве вместо нас, наполнив счет человека добрыми делами. Он смог это сделать, потому что Он — Бог во плоти и не унаследовал греховную природу от Адама. «Ибо как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Коринфянам 15:22). Результат работы Христа становится достоянием каждого, кто принимает Христа в Новом Завете, который является заветом благодати и искупления. «И поскольку Христос исполнил условие Завета дел, человек теперь может пожинать плоды первоначального соглашения через веру в Иисуса Христа» (Луис Беркхоф, «Систематическое богословие», Первое знамя истины, 1958, стр. 214).

Богословы иногда разделяют работу Христа на две части: Его активное и пассивное послушание. Его послушание было активным в том смысле, что Его действия соответствовали воле Бога. Это активное послушание, которое состояло из Его чудес, повиновения Духу Божьему и добрых дел, заменяет всю жизнь непослушания. Пассивное послушание Христа проявляется в Его выборе подчиниться Богу и принять наказание человечества на Себя. Пассивное послушание Христа достаточно, чтобы оплатить все греховные жизни, независимо от того, сколько грехов было совершено. Христос исполнил условия Завета дел и оправдал всех, кто уверует в Него.

Завет дел, также называемый Едемским заветом, является первым соглашением, заключенным между Богом и человеком. Бог установил Завет дел с Адамом в Бытие 2:16–17: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь…

Завет дел, также называемый Едемским заветом, является первым соглашением, заключенным между Богом и человеком. Бог установил Завет дел с Адамом в Бытие 2:16–17: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь…