Что Библия говорит о каннибализме?
-
- 0
Каннибализм упоминается в Библии. Хотя там нет прямого утверждения, такого как: «Не ешьте человеческую плоть», очевидный вывод из Писания заключается в том, что каннибализм — это ужасное зло.
После всемирного потопа Бог дал Ною разрешение есть мясо. «Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все» (Бытие 9:3). Однако Бог уточняет, что «пища для вас» не включает в себя других людей. К людям относятся совсем иначе, чем к животным: «Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию» (Бытие 9:6).
Каннибализм упоминается в Писании несколько раз (Левит 26:29; Второзаконие 28:53-57; Иеремия 19:9; Плач Иеремии 2:20; 4:10; Иезекииль 5:10), но в каждом случае это практика рассматривается как ужасное проклятие и бесчеловечный акт отчаяния. Моисей и другие пророки предсказывали, что если израильтяне отвернутся от Бога, они впадут в такое ужасное унижение, что будут поедать своих собственных детей. Эти мучительные пророчества исполнились во время осады Самарии в царствование Иорама (4 Царств 6:28-29). Каннибализм был физическим ужасом, сопровождавшим духовный ужас отступничества.
В некоторых языческих культурах каннибализм был ритуализирован как часть религиозной церемонии или культурного суеверия. Таким образом, не только сам поступок является неправильным, но и причина, стоящая за ним. Например, некоторые народы ели плоть умерших членов семьи, веря, что это позволит духам умерших продолжать жить. Такие каннибальские обряды не имеют библейского оправдания. Библия учит, что дух не остается в теле и не бродит свободно. Дух либо сразу отправляется к Господу после смерти (2 Коринфянам 5:8), либо идет в ад, чтобы оставаться там до суда (Лука 16:19-26; Откровение 20:11-15).
Убийство человека с целью его съесть (убийственный каннибализм) — это, несомненно, зло. Но что насчет поедания уже умершего человека (некро-каннибализм) ради предотвращения голодной смерти? Это не совсем гипотетический вопрос, так как «каннибализм выживания» действительно имел место. Те, кто прибегал к каннибализму, чтобы избежать голодной смерти, включают группу Доннера в 1846 году и выживших после авиакатастрофы в Андах в 1972 году. Однако, учитывая полностью негативное изображение каннибализма в Библии, кажется, что самосохранение не может оправдать такое варварство. Даже в самых отчаянных обстоятельствах каннибализм не должен рассматриваться как вариант.
В заключение, хотя Писание не дает явного запрета на каннибализм, с самого начала (Бытие 1:26-27) Бог ясно дал понять, что человечество уникально и отличается от животного мира. Человек, созданный по образу Божьему, имеет ценность и честь выше, чем у животных. Ветхий Завет тесно связывает каннибализм с последними стадиями Божьего суда, тем самым отмечая его как отвратительную и злую практику.
Каннибализм упоминается в Библии. Хотя там нет прямого утверждения, такого как: «Не ешьте человеческую плоть», очевидный вывод из Писания заключается в том, что каннибализм — это ужасное зло. После всемирного потопа Бог дал Ною разрешение есть мясо. «Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все» (Бытие 9:3). Однако Бог…
Каннибализм упоминается в Библии. Хотя там нет прямого утверждения, такого как: «Не ешьте человеческую плоть», очевидный вывод из Писания заключается в том, что каннибализм — это ужасное зло. После всемирного потопа Бог дал Ною разрешение есть мясо. «Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все» (Бытие 9:3). Однако Бог…