Religion Answer

Как христианам следует реагировать на арабо-израильский конфликт?

7 октября 2023 года стало свидетелем одних из самых жестоких актов насилия за последние десятилетия в Израиле и секторе Газа. Однако конфликт в регионе, известном как Палестина, постоянно развивался с окончания Первой мировой войны. Трагическое противостояние между еврейским и арабским народами включает в себя аспекты религии, территории, этнической принадлежности, экономики и политики. Наша эпоха быстрой коммуникации не уменьшила предрассудки и слухи, связанные с этой ситуацией. Напротив, современная культура способствовала поспешным суждениям, а также политической и расовой вражде.

Для верующих крайне важно проявлять благоразумие (Филиппийцам 4:5), любовь, подобную Христовой (1 Коринфянам 16:14), и смирение (Ефесянам 4:1–3). Библейская «поддержка» Израиля (Бытие 12:1–3; Псалом 121:6) не требует бездумного одобрения. Христиане могут справедливо осуждать призывы к уничтожению Израиля и осуждать акты терроризма. Мы также можем критиковать Израиль, когда его действия заслуживают осуждения. Мы можем искать мира через молитву (Евреям 12:14; Иакова 5:16) и любые другие доступные средства (1 Тимофею 2:1–4; 1 Иоанна 3:17–18). К сожалению, для большинства христиан во всем мире мало что можно сделать, кроме как молиться.

Непропорционально большая доля страданий в арабо-израильском конфликте ложится на невинных людей. Большинство пострадавших, перемещенных, убитых или раненых — с обеих сторон — не имеют влияния на эти акты насилия. Арабы, живущие в Газе или Ливане, не тождественны ХАМАСу или «Хезболле». Также и израильский народ не всегда действует в унисон со своим правительством. Все люди созданы по образу Божьему (Бытие 1:27; Галатам 3:28), поэтому мы не можем игнорировать человеческие страдания, независимо от того, кто страдает:

«Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими. Будьте единомысленны друг с другом; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе» (Римлянам 12:15–16).

Это не означает, что каждый поступок морально одинаков. Мир в целом обвиняет Израиль в непропорциональных ответах на атаки, жестком обращении с Газой и Западным берегом, а также в других действиях, способствующих циклу насилия. Некоторые из этих критических замечаний могут иметь основания. Однако они не представляют собой идеального противовеса актам экстремизма. Террористические группировки, такие как ХАМАС, целенаправленно атакуют гражданских лиц и используют неизбирательные атаки. Они делают это, зная — и даже намереваясь — что ответные удары приведут к гибели палестинцев и разожгут гнев. Многие антиизраильские группы стремятся к полному уничтожению еврейского народа. Привлечение обеих сторон к моральной ответственности не означает игнорирования различий в их тактике и мотивах. Нет морального равенства между убийством детей и уничтожением террористов.

Верующие должны стремиться жить по библейской модели здравого смысла и осторожного скептицизма. Это применимо к любому вопросу, но особенно необходимо в отношении арабо-израильского конфликта (Притчи 18:13, 17; Иоанна 17:11; 1 Иоанна 4:1). Важно осознавать, насколько сложна эта ситуация как в духовном, так и в политическом плане. Вражда между арабским и еврейским народами предсказана в Писании (Бытие 16:12). Древние патриархи этих двух культур пережили горечь и разделение, которые продолжаются и по сей день. Влияние ислама также усилило интенсивность арабской враждебности по отношению к Израилю.

Политические факторы в этом конфликте столь же древние. Регион между рекой Иордан и Средиземным морем — иногда называемый «Палестиной» — был спорной территорией на протяжении тысячелетий. Это была родина древних хананеев и израильтян до серии вторжений мировых держав. Ассирия, Вавилон, Персия и Греция контролировали этот регион. Позже Римская империя рассеяла еврейский народ по всему миру. Палестина пережила дальнейшие завоевания со стороны Византийской империи, ислама, крестовых походов и Османской империи.

В 1922 году, вскоре после Первой мировой войны, этот регион перешел под контроль Великобритании. Предпринимались попытки создать независимые государства для еврейского и арабского народов. Внутренние раздоры и начало Второй мировой войны остановили эти усилия. После Холокоста возобновилась решимость разделить палестинскую территорию между теми же двумя группами. Однако это снова не удалось.

Когда британский контроль над Палестиной закончился в 1948 году, евреи, проживающие на этой территории, объявили себя независимым суверенным государством: современным Израилем. Это вызвало атаки со стороны соседних арабских стран. Многие палестинские арабы эвакуировались во время боевых действий. Когда открытая война прекратилась, этим беженцам было запрещено возвращаться на свои земли Израилем — а арабские страны, куда они бежали, не позволили им интегрироваться. В 1967 году «Шестидневная война» расширила спорные территории. Потомки тех перемещенных людей и спорные земли являются основой текущих разногласий.

Современный арабо-израильский конфликт развивался на протяжении тысячелетий — от имперских завоеваний до битвы культур и цикла терроризма и ответных ударов. Неизменным оставалось лишь опустошение и страдания, причиняемые людям. Библия не предлагает конкретного решения этой дилеммы. Она также не дает упрощенных ответов на сложные вопросы. Лучшее, что могут сделать христиане после молитвы, — это осудить зло в любой форме и стремиться к восстановлению и миру. Во всем этом мы с нетерпением ждем возвращения Христа, чтобы Он все исправил (Откровение 21:1–4).

7 октября 2023 года стало свидетелем одних из самых жестоких актов насилия за последние десятилетия в Израиле и секторе Газа. Однако конфликт в регионе, известном как Палестина, постоянно развивался с окончания Первой мировой войны. Трагическое противостояние между еврейским и арабским народами включает в себя аспекты религии, территории, этнической принадлежности, экономики и политики. Наша эпоха быстрой…

7 октября 2023 года стало свидетелем одних из самых жестоких актов насилия за последние десятилетия в Израиле и секторе Газа. Однако конфликт в регионе, известном как Палестина, постоянно развивался с окончания Первой мировой войны. Трагическое противостояние между еврейским и арабским народами включает в себя аспекты религии, территории, этнической принадлежности, экономики и политики. Наша эпоха быстрой…