Religion Answer

Каково значение храма Иезекииля?

Иезекииль родился в священнической линии (Иезекииль 1:3), но служил Богу как пророк. В Иезекииль 40–48 он видит детальное видение величественного и славного храма. Это длинное видение на протяжении многих лет было предметом многочисленных спекуляций и различных интерпретаций.

Иезекииль начал свое пророческое служение до того, как Иерусалим и храм были разрушены Вавилоном в 586 году до н.э. До разрушения многие лжепророки уверяли народ, что Бог с ними и что с ними ничего не случится (Иезекииль 13:8–16). Истинные пророки, такие как Иеремия и Иезекииль, предупреждали народ о том, что суд Божий приближается (Иезекииль 2:3–8). В Иезекииль 8–11 пророк видит, как слава Божья покидает храм.

Иезекииль был уведен в плен в Вавилон, вероятно, во время второй депортации евреев в 597 году до н.э. В плену он ободрял Израиль, говоря, что суд не будет длиться вечно, но что Бог восстановит Израиль и снова будет жить среди них. В Иезекииль 37 он рассказывает о видении «Долины сухих костей», в котором описывает воссоединение и оживление мертвого Израиля. В главах 38–39 Иезекииль предсказывает битву с Гогом и Магогом, в которой враги Израиля будут побеждены. Затем, в главах 40–48, на двадцать пятом году пленения Израиля, Иезекииль описывает огромный новый храм (главы 40–42). Слава Божья возвращается (глава 43), жертвоприношения возобновляются (главы 44–46), и земля возвращается народу Израиля (47–48). Сердца людей изменятся (Иезекииль 36:26–27), и даже язычники будут иметь место в восстановленном царстве (Иезекииль 47:22). Землей будет править Давидов князь (Иезекииль 44:3; см. также 37:24–25; 34:23–24).

В своем видении храма Иезекииль переносится в Израиль, где он видит гору и город. Его встречает «муж, вид которого был как вид бронзы; он стоял у ворот с льняной вервью и мерной тростью в руке» (Иезекииль 40:3). Муж говорит Иезекиилю внимательно наблюдать за всем, что он видит и слышит, и передать все детали народу Божьему (стих 4). Измерение плана храмового комплекса занимает следующие три главы книги Иезекииля.

Вопрос заключается в том, когда и как исполнится видение храма Иезекииля? Должны ли мы ожидать буквального исполнения? Или это видение символизирует будущее совершенство присутствия Бога среди Его народа? Уже ли оно исполнилось? Или исполнение еще впереди? Если храм Иезекииля относится к будущему, будет ли он исполнен в эпоху церкви, в тысячелетнем царстве или в вечном состоянии? Ответы на эти вопросы, скорее всего, будут зависеть от предпосылок интерпретатора относительно буквального или символического характера пророчества и его исполнения.

В пользу буквального исполнения пророчества о храме Иезекииля говорят многочисленные детали его видения и конкретные размеры храма. Если видение должно быть буквально исполнено, то его исполнение должно быть в будущем, так как ничего подобного тому, что описано в Иезекииль 40–48, до сих пор не произошло. Размеры храма Иезекииля намного больше, чем у храма во времена Иисуса, а тот храм был величественным сооружением.

Большинство тех, кто ожидает буквального исполнения храма Иезекииля, ожидают его возведения в тысячелетнем царстве, 1000-летнем правлении Христа на земле. В течение тысячелетия прославленные святые из нынешнего века будут жить в контакте с естественными людьми, которым все еще нужно будет принять решение за Христа, чтобы спастись, — и многие выберут не доверять Ему. Система жертвоприношений, описанная в Иезекииле, не может быть для прощения грехов, так как Христос уже совершил это раз и навсегда (Евреям 10:1–4, 11–14). В этом интерпретационном подходе жертвы рассматриваются как памятники смерти Христа или как обряды для церемониального очищения храма, но не как средство для прощения грехов.

В символическом взгляде на храм Иезекииля видение пророка просто повторяет, что Бог снова будет жить со Своим народом в совершенных отношениях. Эти отношения описаны на языке, который люди того времени (и особенно Иезекииль как священник) могли бы понять — величественный еврейский храм, с регулярными, совершенными жертвоприношениями, с Мессией во главе и с явной славой Божьей. В более поздних видениях другим пророкам Бог открыл больше о том, как Он осуществит это через Самого Мессию, заменившего храм, жертвы и землю. Присутствие Бога через обитание Святого Духа будет более явным, чем когда-либо прежде. Исполнение храма Иезекииля, таким образом, может быть частично реализовано в эпоху церкви и, в грядущем веке, достигнет совершенства.

Независимо от того, какой подход принимается, видение храма Иезекииля говорит о том, что Бог не оставил Свой народ и что Его отношения с ними будут восстановлены и возвышены до новой, ранее невообразимой славы и близости. Современные обстоятельства никогда не должны вызывать сомнения в обещаниях Бога.

Иезекииль родился в священнической линии (Иезекииль 1:3), но служил Богу как пророк. В Иезекииль 40–48 он видит детальное видение величественного и славного храма. Это длинное видение на протяжении многих лет было предметом многочисленных спекуляций и различных интерпретаций. Иезекииль начал свое пророческое служение до того, как Иерусалим и храм были разрушены Вавилоном в 586 году до…

Иезекииль родился в священнической линии (Иезекииль 1:3), но служил Богу как пророк. В Иезекииль 40–48 он видит детальное видение величественного и славного храма. Это длинное видение на протяжении многих лет было предметом многочисленных спекуляций и различных интерпретаций. Иезекииль начал свое пророческое служение до того, как Иерусалим и храм были разрушены Вавилоном в 586 году до…